۲۱ آذر ۱۳۸۷ تبریز را به قلعه بابکی دیگر تبدیل خواهیم کرد |
آذربایجان یک مراسم با شکوه به مهندس امانی بدهکار ماند.
حسن ارک
7/8/87
تصادف مهیبی که مهندس غلامرضا امانی را از دست ما گرفت ، ضربه خود را بقدری سریع و ناگهانی وارد کرد که کسی را یارای گریز از امواج غافلگیری وحیرت ناشی از آن نبود . در خانه هیچیک از آذربایجانیها به آسانی به روی این خبر گشوده نشد . ولی هر چه بر ثانیه های زمان افزوده می گردید ، بر سیاهی و بزرگی آن نیز افزوده می شد ، آن سان که دیگر کسی را یارای مقاومت وگریز از آن نبود . بدین گونه شد که تا بعد از ظهر جمعه همگی در برابر آن تسلیم بودیم و خبر تلخ بر خانه دل هر کس چنگ انداخته بود و او را از درون به آتش می کشید . همه باور کرده بودیم که مهندس امانی را از دست داده ایم .
بيانيه دانشجويان آزربايجاني دانشگاه علامه طباطبايي
در حمايت از اعتصاب غذاي هويتطلبان دستگير شده در ضيافت افطاري
الملك يبقي مع الكفر و لا يبقي مع الظلم;
اكنون سالهاست كه به شنيدن خبر دستگيري و شكنجه هموطنانمان عادت كردهايم. اما اينك رژيم فاشيستي جسارت خود را بدان حد رسانده است كه هنوز بعد از گذشت ۵۰ روز از دستگيري مهندس صرافي، مهندس راشدي، سعيد موغانلي و مهدي نعيمي هيچ نهادي پاسخگوي علت دستگيري و بازداشت غير قانوني آنها نيست.
از آنجا كه اعتصاب غذاي چند روزه اين عزيزان به دليل نگهداري غير قانوني، وضعيت نامناسب و برخوردهاي غير انساني، باعث نگراني همه ملت آزربايجان، خصوصاً قشر دانشجو و فعالان هويتطلب و طرفداران حقوق بشر شده است، ما دانشجويان آزربايجاني دانشگاه علامه طباطبايي انزجار خود را از اين اعمال تروريستي و ناقض حقوق اوليه انساني اعلام نموده و رژيم توتاليتر جمهوري اسلامي را مسئول تبعات اين جريان ميدانيم. طبيعتاً كوچكترين انتظار ما از جامعه جهاني چه در شكل دموكراتيك غربي آن كه داعيه دفاع از حقوق بشر را دارد و چه در شكل اسلامي آن كه بر پايه عدالت و آزادي خواهي استوار مي باشد، حمايت از اين فعالان مدني مي باشد.
در پايان حمايت كامل خود را از اين ياران دربند اعلام نموده و خواستار آزادي هر چه سريعتر همه زندانيان سياسي آزربايجان، بخصوص اين چهار تن مي باشيم.
جنبش دانشجويي آزربايجان- دانشگاه علامه طباطبايي
مرگ بر شوونیزم فارس
ببینید شوونیزم چگونه هزیان میگوید!!!!!
البته از زبان اخبار روز!!!!
بهره برداری!!؟؟ گروهی از مرگ مهندس غلامرضا امانی!!!!
بیر ساتقین یازیسی:!!!!!!!
• آیا تمسک به رواج شایعات و طرح ادعاهای غیر مستند، مارا همردیف "چوپان دروغگو" نخواهند کرد؟ و نتیجه ی طبیعی این پروسه آن نخواهد شد که درخواست های منطقی ما نادیده گرفته شود؟ آیا ایجاد چنین تصویر ذهنی از یک فرد یا گروه آذربایجانی، درحکم خنجر از پشت زدن به آحاد مردم آذربایجان نیست که مدعی وکالت آن را داریم؟ ...
اخبار روز:http://www.akhbar-rooz.com/article.jsp?essayId=17871
شنبه ۱۱ آبان ۱٣٨۷ - ۱ نوامبر ۲۰۰٨
من اززمره ی کسانی هستم که تالم بزرگ وارده براین خانواده ی داغدیده را باتمام وجود حس کرده وخودرا صمیمانه شریک درد آن میدانم(؟؟؟؟) دلیل این امر در درجه ی اول عشقی است که به انسانها داشته و در وهله ی دوم نقاط مشترک زیادی است که با این مرحوم دارم: "گذراندن ایام جوانی در زندانها و تبعیدگاههای شاه و مواجه شدن با مرگ عزیزان جوانی که تحمل آن برای خود و خانواده ام دشوار بوده است".
بنابراین ضمن اعلام مجدد مراتب همدردی و آرزوی اینکه طول ایام این سوگواری کوتاهتر باشد، لازم دانستم که مطالبی درراستای جلوگیری ازسوء استفاده ها ی غیراخلاقی ای که ازاین مسئله میشود، درج کرده باشم.
1- درمورخه ی 4/8/87، آقای چهرگانی با انتشار یک پیام صوتی 33 دقیقه ای در سایت های 35000000 و "گاموح"، مطالبی را در همین زمینه و با هدف دیگر (تخریب گروههای رقیب) اظهاراتی داشت که قسمتهایی ازآن بدین شرح است:
"... رژیم خون آشام و جلاد، شووینیست و اپورتونیست فارس، ستون مرکزی تشکیلاتی را که بوجود آورده ایم، ازما گرفت. ... این ملت خداگونه ی ترک است که ازلی وابدی است. ... با وجود 7 میلیون! ناسیونالیست ترک در ایران، رژیم حاکم سرنگون خواهد شد و بنابر این برای جلوگیری از این اضمحلال، میکوشد تا با اتخاذ تدابیری مانند تهدید و تطمیع فعالین ملی، کاری انجام داده باشد و اگر این راه چاره ها نتیجه ای نداد، فعال مفروضی را بقتل میرساند و... نهضت ما قدرت خداگونه ای دارد و حیطه ی عمل آن بی انتهاست و ریشه در اعماق جامعه – از روحانی و بازاری گرفته تا دیگران- دارد. این گستردگی ما به رژیم اجازه نمیدهد که افراد ما را بطور مستقیم بقتل برساند و ناچار دست به توطئه زده و مهندس امانی را همراه افراد دیگر خانواده اش و در پی تعقیب ها واعمال شنودهای تلفنی و کنترل های ایمیلی متمادی، تحت نظر مستمر قرار داده و در فرصت ممکن، در زیر ماشین باری سپاه، بقتل برساند. ... این روش در گذشته و درشهرهای مختلف اتفاق افتاده و یکی ازنمونه های بارز آن مرگ آقای "سهند" میباشد... من بخاطر این شهادت، سه روز عزای عمومی اعلام میکنم".
2- "مهندس اهرلی" وابسته دیگر گاموح در وبلاگ خود: http://eherli.com/news/habergoruntule.asp?bolum=375&katid=55
ضمن اشاره به درگذشت مهندس امانی، سایت "اویرنجی" را به خودفروشی متهم کرده که چراگردانندگان این سایت خبر "شهادت" امانی را وارونه جلوه داده وآن را ناشی از یک سانحه ی رانندگی دانسته است. از نظر آقای "اهرلی"، این سایت در خدمت رژیم آخوندی ایران و سیستم پادشاهی باکو قرار داشته و اشک دروغینی راهم که جاری میکنند، اشک شوقی است که دراصل ماحصل وارد شدن این ضایعه بر گاموح است.
او تلویزیون "گونآذ" و "گرداننده ی تریاکی و همکاران کمونیست" آن را مفتریان برعلیه مهندس امانی و وابستگان رژیم های آخوندی و رژیم علیف معرفی کرده و بر این تصور است که این واقعه (مرگ مهندس امانی)، سبب خوشحالی رژیم های حاکم بر تهران و باکو گشته است.
3- آقای "محمدرضا لوایی" هم در تاریخ 4/8/87 ، نوشته ی تند و تیزی را درج کرده که عین نوشته اش را ذیلا میآورم:
http://www.oyrenci.com/Articles.aspx?articleId=1091
" شهید امانی بارقه ی هویت ترکی ما است - محمد رضا لوایی
ائلگون (شنبه) ۴ آبان ۱٣٨۷ - ٢٥ اکتبر ۲۰۰٨
جاده و تردید. جاده و تردد مغزهای سیاه. جنایت از قبل طرح ریزی شده است و آنگاه تو غرق خون هویت و آزادگی میشوی. شهید امانی بارقهی هویت ترکی ما بود در شب سهمگین تهاجم و استحاله. من نگران وضعیت موجودم. نخبگان فکری و فرهنگی ما یا به زندان می افتند و یا زندان تن را رها کرده و بر آغوش مام وطن باز می گردند. و هر دوی اینها همانگونه که قبلاً نیز هشدار داده ام از قبل طراحی شدهاند. اما موضوع مهم این است که در چنین شرایط سهمگین، گذر و گذار فعالان آذربایجان در این مهلکههای مسلط و وحشتناک چگونه باید باشد؟ این سوالی است که تامل همگانی را می طلبد.
من اشکهای عباس لسانی را از پشت سیمهای مرموز تلفن شنیدم. اندوه ایل و قبیله من این بار سنگین تر از هر برههیی است. ما نتوانستیم به او بگوییم که امانی شهید شده است. و جهان در سکوت بیراهه خویش می رقصد. سهم ما از این جدال نابرابر همین است. یا زندان یا مرگ. و این بار وطن و زبان و فرهنگ هزینه سنگینی می طلبد. هدف فرهنگ مهاجم این بار آشکارا رژه می رود.
حذف نخبگان هویت، تزریق تدریجی ترس بر رگان نسل جدید هویت، و ... دوره سیاه سرکوب آزادی طلبان فرارسیده است. و امانی اولین نخبه شهید ما در راستای این تفکر وحشتناک می باشد. اینجانب ضمن دعوت دوستان برای چاره اندیشی در خصوص این تفکرات فاشیستی لازم است هشدار دهم که در صورت عدم انسجام فکری و عملی ضربات سهمگینی را متحمل خواهیم شد. بنده به نوبه خویش شهادت مهندس امانی را به خانواده آن عزیز، به مردم آذربایجان و به دوستان و فعالان صدیق هویت و فرهنگ ترکی تسلیت گفته و تداوم راه آن شهید عزیز را خواهانم.
با احترام
محمد رضا لوائی
5/8/1387"
4- خانم "شهناز غلامی" هم گزارشی درسایت ها منتشر کرده و بدون ارائه ی هیچ سند و مدرکی ، مرگ این مهندس مرحوم را مشکوک اعلام کرده است. این خانم محترمه ی مکرمه، علیرغم جدائی اش از "سازمان مجاهدین خلق"، به کاربرد روشهایی در برخورد های سیاسی مشغول است که استاد ازلش "رجوی" سرآمد روزگار دراین عرصه است: (ایراد بهتان، تهمت، افترا، دروغ پراکنی و شانتاژ). ظاهرا مثل معروف "ترک عادت موجب مرض است" در مورد این خانم محترمه درستی خود را باثبات رسانیده است. و اینک گزارش ایشان:
http://www.oyrenci.com/News.aspx?newsId=4738
"گزارش شهناز غلامی در مورد مرگ مشکوک مهندس امانی
ائلگون(شنبه) ۴ آبان ۱٣٨۷ - ٢٥ اکتبر ۲۰۰٨
امروز جمعه 3/8/87 "آقای مهندس غلامرضا امانی" یکی از فعالان با سابقه آذربایجانی که سال ها برای تحقق مطالبات ملی به زندان رفته بود، شکنجه شده بود و به دلیل فعالیت های مدنی خود از حقوق شهروندی خود محروم شده بود.در یک سانحه به ظاهر تصادفی به همراه دو برادر دیگرش به نام های آقایان ”جعفر و کریم امانی" دنیای فانی و پست را به قصد عزیمت به حیاتی باقی و جاودان وداع گفت و خانواده ایمانی و فکری خود را در غم هجران بی بازگشت خود سیاه پوش کرد.
آقای مهندس غلامرضا امانی یکی از محبوب ترین و سرشناس ترین چهره های آذربایجانی، در حالی که هنوز برای این سرزمین نور و سرور و آشتی و صلح، ایده های مترقی و انسانی بسیاری را در دل می پروراند از کنار همه عاشقان رهایی و دلخسته آذربایجان همچون پرنده ای مهاجر کوچید و آنها را در غم فراق خود سوگوار کرد. بنا به گواهی همه مردم آذربایجان او جزء نادر کسانی است که لحظه لحظه حیات پربار خود را صرف خدمت به سرزمین مادری اش کرد.
آقای مهندس امانی درحالیکه با یک دستگاه خودرو پیکان، عازم تبریز بودند به طرزی ناگهانی و سوال انگیز؟! با یک دستگاه خاور تصادف نمودند. دو برادر وی در همان دقایق اولیه تصادف در محل حادثه فوت کردند. ولی غلامرضا امانی به شدت مجروح شده و از آنجا به بیمارستان امام رضا واقع درخیابان گلباد، تبریز منتقل گردیده و مورد عمل جراحی قرار گرفتند ولی دراثر شدت جراحات وارده، درنهایت تاسف و تاثر که قلم و زبان و ادراک بشری عاجز از بیان آن است بعد از ساعاتی در اتاق عمل بیمارستان(البته بعد از وارد شدن مامورین اطلاعات به داخل اطاق عمل) امام رضا جان به جان آفرین تسلیم نمودند.
فردا ساعت 9 صبح مراسم تشیع جنازه پیکر ایشان و دو برادر دیگرش از مقابل درب خانه برادر بزرگتر ایشان "آقای محمد امانی" برای تدفین به قبرستان مارالان برگزارخواهد شد.
انتظار می رود تا همه شیفتگان حقیقت، صلح و آزادی با حضور سبز خود در این مراسم روحانی، برای بار دیگر در مقابله با حاکمیت سیاه شوونیست یکبار دیگر این نکته مهم و اساسی را به اثبات برسانند که درخواست مطالبات مدنی ملت بزرگ آذربایجان با به زندان انداختن فعالان مدنی و مرگ های مشکوکی چنین دلخراش متوقف نخواهد شد. بلکه ازدیاد تضییقات و سختی هایی چنین طاقت فرسا، ملت بزرگ آذربایجان را به یک روح مقاوم و تسخیر ناپذیر بدل خواهد کرد".
5- هر دو شاخه ی "داک – داک 1-تبریزی و داک 2 رستمخانلی" هم بنقل روایت دکتر چهرگانی (کشته شدن برادران امانی توسط ماشین باری سپاه)، بسنده کرده و مستندات عقل پسندی در ثبوت صحت ادعاهایشان ارائه نکرده اند.
با توجه به نظریه ی کارشناسی اعلام شده از محل حادثه، اینجانب بعنوان یک فعال اجتماعی آذربایجانی، ادعاها وجنجال آفرینی های فوق را مسموع ندانسته وعلت ایت غیبگویی هارا ناشی از خود کم بینی ودرماندگی مدعیان مورد بحث دانسته ونتیجه ی این تحرکات غیر معقول را بضرر جنبش مدنی آذربایجان میدانم. به حکم دستآوردهای علم روانشناسی وبا آگاهی ازاینکه آقای چهرگانی ودیگران میدانند که حوادث اخیر منطقه چه آوار بزرگی را برسرآنها خراب کرده ، دلیل این تشبثات نامعقول برمن روشن است: ایشان کاخ رویایی وباشکوه خودرا برزمین سست بنیاد (کمک آمریکا برای بقدرت رسیدن آنها) بنا نهاده بودند که با گرفتارآمدن این منجی دروغین، این کاخ رویایی هم فروریخت. درحقیقت ، او در حین سخنانش برای مهندس امانی نیست که میگرید بلکه برای سرنوشت خود که چنین بی محابا آن را بدست قضا و قدر وخیالات غیرقابل تحقق سپرده و ماحصل آن را مشاهده میکند، میگرید.
چرا چنین است؟ برای اینکه امثال دکتر چهرگانی ها از میزان کم اقبال عمومی مردم آذربایجان نسبت به تفکرات خود آگاه بوده و اینک بعینه میبیند که واقعیات سرسخت زمینی، تنها تکیه گاهش (قبول نقش تعیین کننده ی آمریکا برای رساندن ایشان بقدرت) هم از زیر پایشان در رفته است. آنها بهمراه رقبای مجاهد و سلطنت طلب خود درانتظار "سورپرایز بزرگ اکتبر" بودند که عملا وهمانطور که انتظار میرفت، بدل بخواب خوش بیشتری نشد!
خبر قابل توجهی که تمامی سایت های موردنظر آن را به محاق فراموشی سپردند، خبر مربوط به برگزاری باشکوه "شب حکیم فضولی" در تالار 29 بهمن و بهمت "انجمن ادبی تبریز" بود که درست یک روز قبل از این واقعه ی دردناک ترتیب داده شده بود. دراین مراسم که خود نیز در آن حضورداشتم، سخنرانیهای مفیدی در حق این "متفکر بزرگ دنیای شرق" ایراد شده وقطعات موسیقی اصیل آذربایجانی اجرا شد و... مراسمی که لااقل درطول چند سال گذشته در تبریز همتای کیفی و کمی نداشت.
اگر ما به آذربایجان و به شخصیت های علمی و هنری آن علاقمندیم، چرا باید این قبیل اخبار مهم را بایکوت خبری بنمائیم؟ آیا هر ناظر با وجدان و نکته سنجی با مشاهده ی کاری که ما درمورد "شب فضولی" کردیم، اظهارنظر نخواهد کرد که ما این بزرگان را فقط در راستای منافع گروهی و شخصی خود قبول داریم یا بعبارت دیگر، این بزرگمردان زمانی برای ما محترم اند که بدون توجه به آثار ارزشمند مخلوقش، استفاده ی ابزاری صرف برای ما داشته باشند؟
آیا تمسک به رواج شایعات و طرح ادعاهای غیر مستند، مارا همردیف "چوپان دروغگو" نخواهند کرد؟ و نتیجه ی طبیعی این پروسه آن نخواهد شد که درخواست های منطقی ما نادیده گرفته شود؟ آیا ایجاد چنین تصویر ذهنی از یک فرد یا گروه آذربایجانی، درحکم خنجر از پشت زدن به آحاد مردم آذربایجان نیست که مدعی وکالت آن را داریم؟ پیدا نخواهند شد کسانی که ما را دشمنان استتار شده در لباس دوست، برای مردم آذربایجان معرفی کنند؟
دیگر اینکه آیا این حق را دارم این سئوال را مطرح کنم که چرا تصاویر مراسم شام غریبان "این رخت بربسته از جهان " در صفحات وب سایت شماها ظاهر نشد و چرا تذکرات آقای "محمد امانی" بر سر مزار برادران مرحومش مسکوت گذارده شد؟
دراین خصوص توضیح این نکته ضروری است که دانسته شود مرحومان مغفور آقایان "جعفر و کریم امانی"، مسئولیت هیئت های عزاداری چندی را بعهده داشته و مداح اهل بیت بوده اند و بدینجهت تمامی افراد مرتبط با این جریانات (مداحان و نوحه خوانان و اعضای هیئت ها و...) در مراسم حضور داشتند. بعلاوه آقای "محمد امانی" کارمند دانشگاه تبریز بوده و طبعا حضور افراد دانشگاهی در مراسم پرفروغ بوده است. حضور گسترده ی طیفهایی از مردم تبریز که ذکرش رفت، حضور ما فعالین مدنی آذربایجان را بشدت تحت الشعاع قرارداده بود و درست ازاین زاویه ی دید است که میتوان به چرائی انفعال سایت های مورد بحث پرداخت.
گزینشی کردن وحشتناک این اخبار از طرف شما عزیزانی که ادعای اعمال حداکثر شفافیت در مورد مردم آذربایجان دارید، عملا شما را خدشه دار کرده است. لطفا بامردم روراست باشید و دست از سیاست بازیهای "ماکیاولیستی" بردارید. نگذارید که این کارهایتان سبب سرافکندگی ما داخل نشینان مفتون آذربایجان گردد.
پرچم ملی آذربایجان جنوبی و...
آسلان قازانلی
هر جنبش اجتماعی-سیاسی برای تعریف و تقویت هویت خود ناگزیر به ارائهی مدل، شخصیتها، مکانها، وقایع و نشانهای سمبلیک به افکار عمومی است. در واقع حیات و تداوم یک جنبش با ادامه حیات سیمبلهای آن جنبش مشخص می شود. در کنار این بسیج طرفداران یک جنبش که در درجات مختلف قرین هزینه می باشد، با تاکید به عشق به آرمانهای جنبش که معمولا درسیمبلهای آن انعکاس یافته، امکان پذیر می شود.
اهمیت سیمبل برای جنبش سیاسی به مراتب بیشتر از موارد برشمرده است. سیمبلی که در عرف حقوقی وسیاسی بتوان از آن به عنوان سمبل یک جنبش سیاسی یاد کرد، دارای اهمیت حیاتی برای جنبش خواهد بود. نشان یک جنبش سیاسی باید دارای بار سیاسی در عرف حقوق و علوم اجتماعی و سیاسی باشد.
هر جنبش سیاسی برای رسیدن به اهداف خود باید بتواند در معادلات سیاسی، خود را بعنوان یکی از طرفین معادله شناسانده و با استفاده از قدرت چانه زنی، ادعای سهمی از قدرت را داشته باشد. برای رسیدن به این مرحله این جنبش باید به عنوان یک موضوع سیاسی در معادلات سیاسی قابل بحث باشد. یعنی اینکه گرچه جنبش به حدی نرسیده است که در یک طرف میز معادلات سیاسی مربوطه بنشیند، ولی در معادلات سیاسی بین بازیگران سیاسی مطرح و در مورد آن بحث می شود. برای اینکه یک جنبش بتواند خود را در معادلات سیاسی مطرح کند، قبل از همه باید به عنوان یک جنبش سیاسی شناخته شود. شناسایی یک جنبش سیاسی یعنی اینکه شعارها و سیمبلهای آن بار سیاسی داشته باشد. مفهوم بار سیاسی در تفاوت بین جنبشهای سیاسی- اجتماعی با جنبشهای اجتماعی- صنفی معلوم مینماید. یک جنبش اجتماعی مانند جنبش معلمان ایران خواهان تغییر شرایط به نفع طیف خاصی از اجتماع است. لیکن یک جنبش سیاسی- اجتماعی معطوف به قدرت است. یعنی اینکه جنبش خواستار سهمی از قدرت سیاسی برای ایجاد تغییرات موردنظر خود است. بنابراین همانگونه که در بالا به آن اشاره شد، باتوجه به نقش سیمبلها در تعریف هویت و شناسایی جنبشها و مخصوصا جنبشهای سیاسی، معرفی سیمبلهایی که بار سیاسی دارند، اولین قدم برای شناسایی جنبش و در نهایت اکتساب نقش معاملهگردر معادلات سیاسی برای احقاق اهداف جنبش سیاسی است. از همین روست که این نکته توجه دشمنان جنبش را به خود جلب نموده و بیشتر از هر مورد دیگر سیمبلهای یک جنبش آماج حملات دشمنان قرار می گیرد.
هراس احمدی نژاد از سقوط کابینه
بابکین ایتگین عسگرلری(تبریز): با وجود آنكه روسای دولت معمولا تلاش میكنند كه در آستانه استیضاح وزرا لحن نرمتری را در برابر پارلمان به كار گیرند، تا حاشیهها و تنشها جو حاكم بر جلسه استیضاح را تحتتاثیر قرار ندهد، اینبار محمود احمدینژاد دو روز پیش از استیضاح وزیر كشورش هم از حضور نیافتن خود در جلسه استیضاح خبر داد، هم اصل آن را زیر سوال برد و غیرقانونی خواند و هم آن را به تلاش جریانی برای «از اكثریت انداختن دولت» مرتبط ساخت. رئیسجمهوری كه پس از جلسه یكشنبهشب هیات دولت سخن میگفت، حتی اتهاماتی را نیز وارد كرد و گفت: «بدانید عدهای مترصد این هستند كه برای دولت مسئله و مشكل ایجاد كنند و ظاهرا قصد دارند دولت را از اكثریت بیندازند و كلیات آن را با مشكل روبهرو كنند.» این در حالی است كه استیضاحكنندگان ارائه مدرك تحصیلی جعلی از سوی كردان به مجلس را به عنوان محوریترین دلیل استیضاح مطرح كردهاند، رئیسجمهوری موضوع را به اصل 136 قانون اساسی ربط داده است. براساس این اصل، در صورتی كه پس از ابراز اعتماد مجلس به دولت نیمی از وزیران تغییر كنند، رئیسجمهوری باید مجددا از مجلس شورای اسلامی برای هیات وزیران تقاضای رأی اعتماد كند.
موضوع ِ زن در اسلام
یکی از مواردی که چندیست برخی مدافعان اسلام را به پرداختن به آن مشغول داشته و هر روز شاهد دفاعیات و نظریات جدیدی در این زمینه از آنان هستیم، موضوع "زن در اسلام" میباشد. در واقع، امروزه شاید کمتر موضوعی در رابطه با اسلام اینچنین جالبِتوجه بهشمار آید. در این نوشته تلاش داریم تا به مصادیقی از جایگاهِ راستین زن در اسلام اشاره کنیم
ناقصالعقل بودن به دلیل زن بودن
در حدیثی از صحیح البخاری از قول محمد ابن عبدالله، پیامبر مسلمانان، چنین میخوانیم
یکبار که رسول الله، برای ادای نماز، به مصلا رفت، از کنار تعدادی از زنان گذر نمود و به آنان گفت: «ای زنان! صدقه بدهید، چون من دیدهام که بیشتر ساکنین دوزخ را شما زنان تشکیل داده بودید.» آنان پرسیدند: «ای رسول الله، چرا چنین است؟» او پاسخ داد: «شما زیاد نفرین و ناله میکنید و در مقابل شوهرانتان حقنشناسید. من تا به حال کسی را بیشتر از شما، در عقل و دین، ناقص ندیدهام. یک مرد محتاطِ حساس ممکن است توسط برخی از شما به گمراهی کشیده شود.» زنان پرسیدند: «ای رسول الله، چه نقصانی در عقل و دین ماست؟» او گفت: «آیا نمیبینید که شهادت دو زن برابر یک مرد است؟» آنها در پاسخ تایید کردند. او گفت: «این نقصان عقل شماست. آیا غیر از این است که یک زن، در دوران حیض، نه میتواند نماز بخواند و نه روزه بگیرد؟» آنها در پاسخ تایید کردند. او گفت: «این همان نقصان در دین اوست.» (صحیح البخاری، جلد ۱، حدیث شمارهی ۳۰۱؛ جلد ۳، حدیث شمارهی ۸۲۶)
این حدیث از احادیثِ پذیرفتهشده و معتبر بهشمار میآید، و درجهی اعتبار آن "متفقین علیه" - که بالاترین درجهی اعتبار برای یک حدیث است - میباشد. این حدیث در دوتا از قابلاعتمادترین مجموعههای حدیث، بخاری و مسلم، گزارش شده، و توسط برجستهترین علما و مراجع اسلامی چون غزالی، ابنالعربی، رازی، سیوطی، القطربی، نواوی و ابنکثیر پذیرفته و استفاده شده است.
مشابه این حدیث را در خطبهای مشهور در نهجالبلاغه، از قول علی ابن ابیطالب، نیز میخوانیم. بهقرار زیر
ای مردم، بدانید که زنان را ایمان ناقص است و بهرهمندیهایشان ناقص است و عقلهایشان ناقص است. اما ناقص بودن ایمانشان از آن روست که در ایام حیض از خواندن نماز و گرفتن روزه معذورند و ناقص بودن عقلهایشان، بدان دلیل است که شهادت دو زن برابر شهادت یک مرد است و نقصان بهرهمندیشان در این است که میراث زنان نصف میراث مردان است. از زنان بد بپرهیزید و از زنان خوب حذر کنید و کار نیک را به خاطر اطاعت از آنان انجام مدهید، تا به کارهاى زشت طمع نکنند. (خطبهی ۸۰ نهجالبلاغه، طبق ترجمهی آیتی)
دقت شود که در برگرفتههای فوق، تنها به شرایط اجتماعی زنان در دوران صدر اسلام اشاره نشده، که بگوییم این شرایط به ناچار چنین جایگاهی را بر آنان تحمیل نموده بودند و برای امروز که شرایط کاملا فرق دارند، این احادیث دیگر کاربردی برای مسلمین ندارند. بلکه، این احادیث به جایگاه وجودی جنس زن - به عنوان یک مخلوق و موجود - نسبت به مرد به عنوان مخلوق و موجودی برتر، نگاه میکنند. چنین نگرشی بر جنس زن بیگمان برخاسته از فرهنگیست که اسلام در آن ظهور نموده است.
آیا از آنچه مىآفریند، خود، دخترانى برگرفته و به شما پسران را اختصاص داده است؟ و چون یکى از آنان را به آنچه به (خداى) رحمان نسبت مىدهد خبر دهند، چهره او سیاه مىگردد، در حالى که خشم و تأسف خود را فرو مىخورد. آیا کسى که در زر و زیور پرورش یافته و در (هنگام) مجادله، بیانش غیر روشن است [شایسته نسبت دادن به الله است]؟! (الزخرف ۱۶-۱۸)
البته، برخی از مدافعان ِ مذهبِ تشیع، با اصرار تلاش دارند تا وانمود کنند که در خطبه ۸۰ نهجالبلاغه، «نقص» تنها به معنای متفاوت بودن است و منظور علی ابن ابیطالب تنها آن است که بین زنان و مردان، از نظر عقل و دین، تفاوت وجود دارد! در حالیکه از متن این خطبه آشکار است که چنین توجیهی کاملا بیهوده و نادرست میباشد؛ چراکه به عنوان نمونه، «نقصان بهرهمندی زنان» به «نصف بودن میراث آنها نسبت به مردان» نسبت داده شده است. در نتیجه، روشن میشود که منظور از «نقصان» همان "کمبود و کم داشتن" است. در واقع، چنین توجیهاتی نشان میدهند که قبول این قبیل خطابهها و احادیث برای خود مسلمین نیز تا چه اندازه دشوار و نامعقول هستند.
البته، ناقصالعقل بودن زنان تنها عقیدهی مفسران کلاسیک نیست، بلکه در این چهارده قرن از تاریخ اسلام، عقیدهی بسیاری از مفسران و متفکران اسلامی بوده است؛ بهطوری که عبارتِ «ناقصة عقلاً و دیناً» در وصف زنان، به یکی از اصطلاحات و مثلهای معروف در جهان اسلام (بهخصوص در میان اعراب) بدل شده است.
از ویژگیهای مشترک زنان و چهارپایان
کلا، چنین به نگر میآید که محمد و مسلمانان نخستین به جنس ِ زن بهچشم همنوعانی همتراز و انسانهایی همشاءن با خودشان نمینگریستند، بلکه بر اساس باور آنان، زن بیشتر به یک موجودِ شبهانسان مشابه میباشد؛ موجودی که الله آن را در اصل برای منافع و لذتجویی ِ مردان خلق نموده است. چنین نگرشی بر زن را میتوان به روشنی در آیاتی از قرآن یافت. بهعنوان نمونه، در آیهی ۲۱ سورهی الروم، چنین آمده است: «وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُوا إِلَیْهَا» (ترجمه: «و از آیاتِ او آن است که از خودتان جفتهایى برای شما خلق کرد، تا بهوسیلهی آنها به آرامش برسید.») امام فخر رازی در تفسیر این آیه، چنین مینویسد
آنجا که میگوید: «خَلَقَ لَکُم» [آفرید براى شما]، نشان میدهد که خلقت زنان مانند خلقت حیوانات و گیاهان و چیزهای مفید دیگر بوده است، همانطور که خدای تعالی فرموده است: «هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَکُم مَّا فِی الأَرْضِ جَمِیعاً» [اوست آن که آفرید براى شما هرچه در زمین است، (البقرة ۲۹)] و از این نتیجه میشود که زنان برای عبادت و انجام دادن احکام الهی آفریده نشدهاند. خلفت زن یکی از فیضهایی است که به ما مردان عطا شده است، و برعهدهی ماست تا آنان را به اجرای احکام الهی موظف کنیم تا این فیض الهی تکمیل شود. (التفسیر الکبیر رازی، سورهی الروم آیهی ۲۱)
این تفسیر امام رازی به نگر نگارندهی این نوشته کاملا قانعکننده مینماید. در واقع، از قیاس این آیه با آیاتی چون آیاتِ زیر، چنان برمیآید که قرآن شاءن اجتماعی زن را در هر حال، در سطح یکی از داراییهای مرد و از امکاناتی که الله برای بهرهبردن از زندگی، برای او مهیا نموده، میداند:
خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا (الروم ۲۱)
(از خودتان جفتهایى برای شما [مردان] خلق کرد.)
وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَکُمْ (النحل ۵)
(و چهارپایان را برای شما [مردان] خلق کرد.)
هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَکُم مَّا فِی الأَرْضِ (البقرة ۲۹)
(اوست آن که هرچه در زمین است را برای شما [مردان] خلق کرد.)
میبینیم که از مجموعهی این آیات بهروشنی پیداست که "زن" در اصل عضوی از مجموعهی چهارپایان و سایر چیزهایی است که الله آنها را برای بهرهبرداری مردان در زمین، خلق نموده است؛ هرچند که شاید بتوان "زن" را از باارزشترین اعضاء این مجموعه بهشمار آورد.
آیا اسلام جایگاه اجتماعی زنان را ارتقا بخشیده است؟
یکی از ادعاهای بسیار رایجی که بسیاری از مسلمانان به آن باور دارند آن است که عموم اعرابِ پیش از اسلام برای جنس زن ارزشی قائل نبودند و این اسلام بود که برای زنان جایگاهِ اجتماعی دستُوپا نمود. این در حالیست که بر اساس شواهدِ موجود، در میان اعرابِ پیش از اسلام (که اسلامگرایان برای تحقیرشان، آنان را "اعرابِ جاهلی" نام نهادهاند)، در مواردِ نهچندان اندکی زنان دارای موقعیتهای اجتماعی بهمراتب بهتر از آنچیزی بودند که اسلام برایشان به ارمغان آورد. بهعنوان نمونه، در یکی از احادیث صحیح ِ صحیحالبخاری، درباره اوضاع زنان مدینة تا آستانهی استقرار اسلام در آنجا، چنین میخوانیم:
عبدالله ابن عباس چنین روایت میکند: ...
من از [عمر ابن الخطاب] پرسیدم: «ای امیرالمومنین، آن دو زن از زنان پیغمبر که الله در موردشان گفت: "اگر شما دو نفر به سوى خدا توبه کنید، زیرا دلهاى شما منحرف گشته است،" (التحریم ۴) چه کسانی بودند؟» عمر پاسخ داد: «ای ابن عباس، من از این پرسش تو در شگفت شدم. آن دو زن عایشة و حفصة بودند.»
سپس، عمر در ادامه چنین روایت نمود: ... ما، مردم قریش، بر زنانمان کنترل و تسلط داشتیم، اما وقتی به مدینه آمدیم، متوجه شدیم که زنان انصار بر مردانشان کنترل و تسلط دارند. پس، زنانمان تحتِ تاثیر زنان انصار قرار گرفتند. یکبار من بر سر زنم فریاد زدم و او با بیپروایی همین رفتار را با من کرد، و من از اینکه او جوابِ من را داده ناخشنود شدم. او به من گفت: «چرا از اینکه مثل خودت با تو رفتار میکنم، ناراحت هستی؟» به خدا قسم، زنان پیغمبر نیز به مقابلهبهمثل با او پرداختند، و برخی از آنان حتی کل روز تا شب، با او یک کلمه هم حرف نمیزدند. من از پاسخی که او [زنم] به من داد ترسان شدم، به او گفتم: «هرکدام از شما که چنین رفتار کند، از زیانکاران است.» سپس، لباس پوشیدم، پیش حفصة [دختر عمر و از زنان پیغمبر] رفتم و از او پرسیدم: «آیا کسی از شما، پیغمبر خدا را کل روز تا شب ناراحت و خشمگین میکند؟» او پاسخ مثبت داد. گفتم: «او زیانکاری تباهشده است! آیا نمیترسد که با خشمگین نمودن رسول الله، باعث خشم الله شود و خود را تباه سازد؟ از رسول الله زیادهخواهی نکن، هیچگاه جوابِ او را نده و با او قهر نکن. هرچه میخواهی به من بگو، و مبادا وسوسه شوی تا در رفتار از عایشه تقلید کنی، چون او از تو زیباتر است و رسول الله خاطر او را بیشتر میخواهد.» (صحیح البخاری، جلدِ ۳، کتابِ ۴۳، شمارهی ۶۴۸)
حال، اگر بخواهیم شاءن و منزلتِ همین زنان را، در پیش و پس از استقرار و استحکام اسلام، باهم قیاس کنیم، میتوانیم به آیات و احادیثی چون نمونههای زیر نیز رجوع کنیم:
زنان شما کشتزار شما هستند، پس از هرجا (و به هرگونه) که خواهید، به کشتزار خویش درآئید و برای خود پیش فرستید، و از خدا بترسید و بدانید که شما ملاقاتکنندهی او هستید، و مومنان را بشارت ده. (البقرة ۲۲۳)
مردان باید بر زنان مسلط باشند چرا که خداوند بعضى از انسانها را بر بعضى دیگر برترى بخشیده است، و نیز از آن روى که مردان از اموال خویش خرج مىکنند. زنان شایسته آنانی هستند که مطیع و به حفظ الهى در نهان خویشتندار هستند. و زنانى که از نافرمانیشان بیم دارید باید نصیحتشان کنید و در خوابگاهها از آنان دورى کنید و آنان را بزنید. آنگاه، اگر از شما اطاعت کردند، دیگر به زیان آنها بهانهجویى نکنید. خداوند بلندمرتبه بزرگوار است. (النساء ۳۴)
اکرمة روایت کرده است:
رفاعه زنش را طلاق داد و عبدالرحمان ابن الزبیر القراضی با او نکاح کرد. عایشه گفت که آن زن پیشش آمد در حالیکه پوشش سبزرنگی بر تن داشت (و از شوهرش (به عایشه) شکایت کرد و قسمتهایی از بدنش را که از شدت کتک خوردن سبز شده بود، نشان داد). این عادتِ زنان بود که از هم پشتیبانی میکردند. پس وقتی رسول الله آمد، عایشه گفت: «من تا بهحال هیچ زنی را ندیدهام که به اندازهی زنان مومن (مسلمان) انقدر زجر بشکند و دردمند باشند. نگاه کن! پوستش از لباسش سبزتر است!» وقتی عبدالرحمان شنید که زنش پیش رسول الله رفته است، همراه با دو پسرش که از زن دیگری بودند، بیامد. او (آن زن) گفت: «به الله قسم! من هیچ بدیای به او نکردهام، اما او مردیاش ناتوان است ...» عبدالرحمان گفت: «به الله قسم! ای رسول الله! او دروغ میگوید! من خیلی هم قوی هستم و میتوانم او را ارضا کنم. ولی او مطیع من نیست و رفاعه را بازمیخواهد.» رسول الله به آن زن گفت: «اگر قصد تو چنین است، بدان که شرعا برایت ناممکن است، مگر اینکه عبدالرحمان با تو نزدیکی کند.» (صحیح البخاری، جلدِ ۷، کتابِ ۷۲، شمارهی ۷۱۵)
قیص ابن سعد روایت کرده است:
من به الحیرة [شهری باستانی در جنوبِ کوفة] رفتم و دیدم که مردم جلوی ساتاراپِ خودشان به خاک میافتند. پس، من گفتم: «رسول الله شایستهترین کسی است که جلویش به خاک افتید.» وقتی خدمتِ پیغمبر (ص) رسیدم، گفتم: «من به الحیرة رفتم و دیدم که مردم جلوی ساتاراپِ خودشان به خاک میافتند. اما، تو، ای رسول الله، شایستهتری بر اینکه در مقابلت به خاک افتند.» او گفت: «به من بگو، اگر از کنار قبر من بگذری، آیا در مقابل آن به خاک میافتی؟» من گفتم: «نه.» پس گفت: «این کار را نکن. اگر قرار بود فرمان دهم تا کسی جلوی کس دیگری به خاک بیفتد، تنها فرمان میدادم تا زنان در مقابل شوهرانشان به خاک بیفتند، و این بهخاطر اختیاری است بر زنان که الله به شوهران داده است.» (سنن ابو داوود، کتابِ ۱۱، شمارهی ۲۱۳۵)
میبینیم که اسلام نهتنها موقعیت زن را در میان اعراب ارتقاء چشمگیری نداده است، بلکه در بسیاری از موارد، و در میان بسیاری از طوایف عرب، زنان پس از اسلام، دچار افت شاءن گردیدند و شاهدِ تنزل چشمگیری در موقیعتشان، چه در خانواده و چه در اجتماع، شدند. این حقیقتی غیرقابلانکار است که زن در اسلام تنها یکی از داراییهای مرد بهشمار میآید، و برای همین باید همچون ابزاری در دست شوهرش، مطیع باشد.
بیر گوزل وبلاگ
بیانیه مطبوعاتی کانون مدافعان حقوق بشر
در خصوص نقض حقوق بشر:طنین زنگهای نقض حقوق بشر
بابکین ایتگین عسگرلری (تبریز): گامهای ناقضان حقوق بشر پرشتاب شده است . به گونه ای که فرصت دفاع حذف می شود و فرصت گفتگو لغو . محکومیت خانم شهناز غلامی در دادگاه انقلاب تبریز و محاکمه دانشجویان در دادگاههای میبد ، اهواز و تهران ، صدور کیفرخواست برای خبرنگاری که به تکالیف شغلی خود پرداخته در دادسرای اصفهان بر طنین زنگهای خطر نقض حقوق بشر افزوده است .
اقدام دولت جمهوری اسلامی جهت جلوگیری از سخنرانی سرکار خانم شیرین عبادی در اجلاس مورخ ۱۳ و ۱۴ آبان ماه ۱۳۸۷ در کشور مالزی بی توجهی به حقوق بنیادین بشری است. معیار شایسته جهت تشخیص صحت و سقم این اقدامات میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی است که دولت ایران و مالزی آنرا امضا نموده اند و وفق ماده ۲۷ کــنوانسیون وین مصوب ۲۹ می ۱۹۶۹ امکان تخــطی از آن در نگرش حقوق بین الملل امکان پذیر نیست .
۱۱ سال زندان برای صادق کبودوند که صرفاً پای در تشکیل یک نهاد حقوق بشری نهاده است ، باعث تعجب و تحیر است . محاکمه وی در یک دادگاه اختصاصی به دوراز ضوابط ناظر بر محاکم عمومی مغایر معیارهای دادرسی عادلانه است و نشانگربی توجهی به حقوق انسانی است .
محدودیت های اعمال شده درباره آداب و رسوم و عبادات اهل تسنن و جلوگیری از ساختن مسجد و تخریب ابنیه عبادی آنان مخالف حقوق مسلم آدمی است و با هیچیک از معیارهای پذیرفته شده درقانون اساسی و قواعد بین الملل عمومی همسو نیست .
تصمیم برعبورمترو از خیابان چهارباغ اصفهان یک آسیب جدی بر میراث ملی ارزیابی می شود که سرزنش جهانی را به همراه خواهد داشت .
سوگوارانه آنکه دادگستری اصفهان پس از مشورت با اداره حقوقی قوه قضاییه کشور تصمیم به تعطیل و توقف این عبور زیان بار گرفت و رأی مزبور به متهمان ابلاغ گردید ولی با وجود این مدیران شهری ، بی توجه به تصمیم دادگستری در مخالفت با اقدامات مغایر تصمیمات شورای عالی ترافیک و مصوبات سازمان میراث فرهنگی و مخالف مصالح میراث فرهنگی که عامل تزلزل و بی اعتبار ساختن میراث گرانقدر فرهنگی است ، به کار خود ادامه دادند .
اکنون تکلیف دادستان کل کشور است ، که مستنداً به صراحت ماده ۴۲ قانون .الف . د . ک از دادستان استان تعقیب قانون گریزان و بانیان تخریب آثار فرهنگی را خواستار شود .
رعایت حقوق اقلیت ها که عامل ایجاد امنیت و تقویت هویت اقوام ایرانی است در صدر تکالیف مدیران و مسئولان در سراسر کشور است .
توجه و دقت به این موارد بویژه در مرزها و خطه کردستان و بلوچستان برای حفظ همبستگی ملی و تقویت آن عنایت بیشتری را می طلبد .
محکومیت خانم شهناز غلامی در دادگاه انقلاب تبریز و محاکمه دانشجویان در دادگاههای میبد ، اهواز و تهران ، صدور کیفرخواست برای خبرنگاری که به تکالیف شغلی خود پرداخته در دادسرای اصفهان بر طنین زنگهای خطر نقض حقوق بشر افزوده است .
کانون مدافعان حقوق بشر
وبلاگ هواداران ماشین سازی راه اندازی شد
توسط تعدادی از دوستداران تیم فوتبال ماشین سازی تبریز وبلاگ هواداران این تیم قدیمی راه انداز ی شد.
این خبر بسیار مسرت بخش و خوبی برای تمامی دل سوختگان فوتبال تبریز و آزربایجان بود که امیدواریم با همت و تلاش دوستانی که اقدام به راه اندازی وبلاگ فوق کرده اند تیم ماشین سازی از بحران کنونی مالی و فنی خارج شده و همچون سال های گذشته به روزهای اوج خود باز گردد.
تیم ماشین سازی تبریز که قدمتی ۴۰ ساله در تاریخ فوتبال آزربایجان دارد و از آن تیم چهره های بسیار موفقی همچون باغ آبادی ها و علوی ها و مه نمای اقدم ها و غیره به فوتبال آزربایجان معرفی شده است ُ باید به یک تیم قوی و مقتدر تبدیل شود تا هواداران آن با پرچم های خوش رنگ سبز خود بار دیگر فوتبال تبریز را پر هیجان کنند.
وبلاگ توپجو با تمام توان و انگیزه برای تبادل هر گونه اخبار و اطلاعات با هواداران ماشین سازی آماده است.
یاشاسین آزربایجان
یاشاسین تبریزین یاشیل تیمی
یاشاسین ماشینچی لار
روشنگری در خصوص عمدی جلوه دادن مرگ مهندس امانی
مسئله مرگ مهندس امانی فعال دلسوز وباسابقه آذربایجان همه فعالان حرکت ملی آذربایجان از تمامی طیفهای حرکت را دل آزرده نمود اما متاسفانه عده ای از فعالین حرکت با مقاصد ناشناخته اقدام به عمدی قلمداد نمودن مرگ مرحوم امانی از طرف وزارت اطلاعات رژیم نمودند بدیهی است که اگر چنین مسئله ای واقعیت داشت حرکت ملی آذربایجان باید با تمام وجود اقدام به پیگیری این مسئله می نمود و قدمی عقب نمی گذاشت.
اما زمانی که خانواده آن مرحوم ونزدیکترین فرد آن مرحوم با قاطعیت اعلام می دارند که ایشان در اثر سانحه ساده رانندگی که هیچگونه برنامه از پیش تعیین شده ای نمی توان برای آن متصور شدمرحوم شده است و گفته های شاهدان عینی نیز حکایت از مرگ مرحوم امانی به صورت عادی دارد این چنین تبلیغات نادرست وسوئی که در سایتهای حرکت ملی میرود نه تنها نمی تواند تغییری در واقعیت سانحه رانندگی بدهد که هیچ بلکه تنها محیط رعب و وحشت را در حرکت ملی به بار خواهد آورد واین دقیقا همان چیزی است که وزارت اطلاعات می خواهد.
پخش این خبر توسط خانم شهناز غلامی یا هرکدام از سایتهای داخل حرکت ملی را می توان با دو انگیزه تحلیل کرد:
1- اگر گفتن چنین دروغهایی تنها جهت ایجاد اسطوره از شخصیت مهندس امانی صورت می پذیرد باید اعلام کنم که سابقه مبارزاتی مهندس امانی خود دلیلی بر اسطوره مقاومت وشهامت وصداقت بودن وی است واگر ما در نوشتن اخبار غلو وحتی دروغ بگوییم در حقیقت عوض اینکه برخبر بیافزاییم از آن کم کرده ایم تجربه ای که حرکت از سایت میللی شورا گرفت نشان دهنده این امر است.
2- این خبر دو بعد مصرف داخلی حرکت یا بعد مصرف خارجی حرکت می تواند داشته باشد.واقعیت امر این است که بعد خارجی حرکت ما توسط فعالین حقوق بشر حول محور سایت ساوالان سسی اداره می گردد پس اگر ذهنمان معطوف به تبلیغات عمدی بودن سانحه در عرصه ایران وبین الملل بوده است این امر تحقق نیافته است چون سایت ساوالان سسی با توجه به گفته های منابع موثق خود خبر از عادی بودن سانحه رانندگی داده است که در سایتهای ایران نیز درج گردید .نکته مهمتر مصرف داخلی این خبر برای حرکت ملی آذربایجان است که چیزی جز ایجاد انفعال و ایجاد جو رعب و وحشت در حرکتی که مهندس امانی کل زندگی اش را در جهت اعتلا وتسریع فدا کرده بود نتیجه دیگری نمی تواند ببار بیاورد.
دوستان در حرکت ملی آذربایجان باید قبل از هر اقدامی باید به عواقب کارهایشان بیندیشند وبی گدار به آب نزنند وباعث سلب اعتماد فعالین از سایتهای حرکت ملی نگردند.

به گزارش خبرگزاري فرانسه، دالاييلاما در آستانه آغاز دور جديد مذاكرات هئيت تبتي و نمايندگان دولت چين در پكن تصريح كرد اعتمادش را به زمامداران چين از دست داده است.
وي مترصد برگزاري نشستي در اواخر ماه جاري ميلادي براي تصميمگيري درباره استراتژي آينده تبت در برابر دولت چين است.(جام جم)

سرهنگ خيبرتيبا، رئيس پليس آذربايجان غربي گفت: اردوگاه زارعان براي تجميع و برگرداندن اتباع بيگانه غيرمجاز آماده ميشود.
به گفته وي در سال جاري شاهد رشد 588 درصدي خروج مسافر ايراني و 26 درصدي مسافر خارجي از مرزهاي آذربايجان غربي هستيم.
سرهنگ تيبا، توسعه گردشگري، اطلاع رساني و افزايش احساس امنيت و تسهيلات را عامل رونق صنعت گردشگري در آذربايجان غربي دانست.
در 7 ماه گذشته به صورت رسمي 412 هزار و 691 نفر ايراني و 122 هزار و 698 خارجي از مرزهاي آذربايجانغربي عبور کردهاند.
از سوي ديگر خبرنگار جامجم گزارش داد: در اجراي طرح نظارت بر اماکن عمومي و کنترل و ساماندهي اين واحدها 83 واحد صنفي غيرمجاز خريد و فروش املاک در اروميه بسته شد.
سرهنگ تيبا گفت: صاحبان اين واحدهاي صنفي به کلاهبرداري، خريد و فروش يک قطعه زمين به چندين نفر، تبديل اراضي کشاورزي به مسکوني و فروش آنها اقدام ميکردند که پس از شناسايي از فعاليت آنها جلوگيري شد.
وي گفت : در اين زمينه 67 واحد صنفي معاملات املاک نيز در اروميه شناسايي شده که پس از بررسيهاي لازم نسبت به بسته شدن اين واحدها اقدام ميشود.
وي همچنين از متلاشي شدن يك باند توزيع قرصهاي روانگردان در اروميه نيز خبر داد و گفت: در اين زمينه 12 نفر دستگير و در بازرسي از محل فعاليت آنها نيم کيلو پودر قرص اکستازي کشف و ضبط شد.
اروميه ــ خبرنگار جامجم
براساس اخبار متعدد و موثقی که از فعالین حرکت ملی آذربایجان به دست آورده ایم گفته می شود که رانندگان دو وسیله باری سنگینی که با اتومبیل برادران امانی در جاده اهر به تبریز تصادف کرده و سبب کشته شدن غلامرضا، کریم و جعفر امانی شدند همچنان آزادند و پلیس تبریز هنوز در این خصوص اقدام به تهیه پرونده ای نکرده است.
اخبار رسیده حکایت از آن دارد که تحت فشار نیروهای اطلاعاتی، پلیس میل چندانی به تهیه پرونده ای برای این جنایت بسیار مشکوک ندارد.
خبرهای رسیده همچنان حکایت از آن دارد که فاجعه تصادف و قتل برادران امانی بدون شک از طرف ماموران اطلاعات رژیم آپارتاید تدارک دیده شده است. این منبع موثق می گوید که جان دیگر فعالین حرکت ملی آذربایجان نیز در خطر است.
گویا مقامات اطلاعاتی در ایران به این نتیجه رسیده اند که جهت ممانعت از بروز سلسله قیامهای عظیمی، نظیر آنچه که در اواخر اردیبشهت و اوایل خرداد سال 85 در سراسر آذربایجان جنوبی به وقوع پیوست، ضروری است تا فرزندان آذربایجان در حوادث مختلف به قتل رسانده شوند.
این خبر در خصوص گردش کار احکام صادره علیه فعالین حرکت ملی می افزاید که نخست حکم قتل فعالین از طرف مقامات امنیتی- حقوقی رژیم صادر می شود و سپس در زمان معین اقدام به قتل شخص مورد نظر در قالب تصادف و یا حوادث مختلف دیگر می گردد.
تحلیل اداره اطلاعات بر این اساس استوار است که حتی فعالین ساکت نیز در دقیقه 90 که رژیم با بحرانهای همه جانبه روبرو شده است بسیار خطرناک خواهند شد. لذا حذف فیزیکی فعالین بصورتهای غیر سیاسی در آذربایجان جنوبی که در واقع ستون فقرات ایران را تشکیل می دهد تنها راه جلوگیری از انقلاب قریب الوقوع ملت بیدار آذربایجان و دیگر ملل ترک در ایران خواهد بود.
(میللی حرکت)
۲۱ آذر تبلور مقاومت وایستادگی ملت غیرتمند آذربایجان
آذربایجان برای ۱ خردادی دیگر آماده میشود
بنا بر اخبار رسیده از فعالان شهرهای اردبیل - بیله سوار - ارومو- خوی - مشکین شهر(خیاو) -زنگان-مرند-ماکو-سولدوز -جولفاو...
فعالان حرکت ملی آذربایجان خود را برای خلق ۱ خردادی دیگر در تمام شهرهای آذربایجان جنوبی آماده میکنند. لذا از فعالان ملی در شهر های بزرگ تقا ضا داریم در صورت امکان تدابیر لازم را در هر چه باشکوه تر برگزار شدن این مراسم انجام دهند.
یاشاسین میللی ساواشیمیز

سند ملي "مديريت جامع درياچه اروميه" در بايگاني وزارتخانه ها گم شد!!!

بابکین ایتگین عسگرلری(تبریز): اواسط مهرماه 87، تمامي خبرگزاري ها و مطبوعات سراسري و محلي، صداوسيما و در كل تمامي رسانه هاي مكتوب و ديداري جمهوري اسلامي، خبر از تدوين سند همكاري براي احياي درياچه اروميه، تحت عنوان "سند ملي مديريت جامع درياچه اروميه" داده و نويد تپيدن دوباره قلب اين "دومين درياچه شور جهان"، با توجهات و همت دولت را به گوش عالم رساندند.
اين سند توسط "وزراي كشور، نيرو و كشاورزي و نيز رئيس سازمان حفاظت محيط زيست ايران"، در اروميه و زير رپورتاژها، تبليغات و تمجيدهاي بسيار شديد امضاء گشت. ولي سند، پس از سخنراني هاي وزراي مربوطه و مسولان اجراي و مطالعاتي آن متاسفانه، به بايگاني تاريخ سپرده گشته و باز هم پس از چند روز بحران خشك شدن قريب الوقوع درياچه اروميه (اين ذخيره گاه غني بيوسفر) از ياد تمامي مطبوعات و رسانه هايي كه خبر احياي آن را داده بودند، به يكباره رخت بر بست.
پس از فشارهاي افكار عمومي، در مورد بي توجهي هاي عمدي مسولان مركزي و محلي جمهوري اسلامي، در قبال نابودي درياچه اروميه، رژيم آپارتايد ايران كه از هيچ گزينه اي براي نابودي هويت آذربايجان و نشانه هاي آن دريغ نمي كند. با درك تبلور احساسات مردم در مورد اين درياچه و با حس خطرناك شدن اين خواسته هاي مردمي و توجهات ارگانهاي بين المللي، ترتيب برگزاري سمينارها و تدوين اين چنين سندهاي را داده است تا از سازماندهي شدن اعتراضات مردمي در قبال خشكاندن عمدي درياچه اروميه عملآ جلوگيري كند.
"اورمي گولي"، هم اينك در وضعيت ناراحت كننده غير قابل تصوري قرار گرفته است. بطوري كه عبور كردن درجه شوري درياچه به حد فوق اشباع يعني 340 گرم بر ليتر، بيش از 150 هكتار از اراضي اطراف درياچه اروميه تبديل به شوره زار كشته و جزاير 9گانه آن كه روزي "محل زادآوري گونه هاي كم ياب پرندگان مهاجر" بوده است، ديگر هيچ شكلي از جزيره نداشته و به سواحل آن چسبيده اند. اين در حالي است كه به نظر كارشناسان، براي نجات اين ميراث ملي آذربايجان بايد فورا حداقل "105 ميليارد متر مكعب" آب به آن تزريق شود.
با اين وجود تدوين اين سند، كه به همراه برگزاري جشنوارها و نمايشگاههاي عكس و دعا نويسي در تبريز و اروميه همراه بود، اين باور را در اذهان مردم زنده كرد كه روند بي توجهي مسولان در قبال از بين رفتن درياچه اروميه پايان پذيرفته است. بطوري كه رئيس حفاظت از محيط زيست آذربايجان شرقي در اين مورد گفت بود: "سرانجام مسولان باور كردند كه بحران بيستمين درياچه بزرگ جهان جدي است و تصميم گرفتند سند ملي براي اين تالاب بين المللي با همكاري سازمانهاي جهاني تدوين كنند، تا شايد قلب اين درياچه مجدا بتپد." ولي اين خوشحالي مشكوك رئيس محيط زيست آذربايجان شرقي، با اين بيان كه "هرچند كه به نظر مي رسد براي نجات درياچه اروميه دير شده باشد." اين اميدواريها را خنثي كرده و پرده از نيات مخفي عمال رژيم فاشيست در ايجاد اين چنين اسنادي را روشن ساخت.
اين در حالي است كه به گزارش خبرگزاري ايسنا، "علاوه بر كشاورزي، مديريت غلط منابع آب، جاده ميانگذر" كه مهمترين تاثيرات را بر روي اين اكوسيستم ويژه گذاشته است، ورود سالانه بيش از "شش ميليون متر مكعب" پساب هاي صنعتي و بيش از "138 ميليون متر مكعب" پساب هاي حاوي كود، سموم كشاورزي و مقادير نامشخصي از فاضلاب هاي انساني و ساير مواد مرگ آور، به وضعيت بحراني درياچه اروميه حالتي خطرناك داده و در صورت ادامه روند بي تفاوتي عملي مسولان اين موهبت الهي آذربايجان، به بزرگترين تهديد براي انسان، حيات وحش و نباتات اين سرزمين تبديل خواهد گشت.
آري وزراي حكومت و زيردستان آنها در منطقه در مورد نجات درياچه اروميه و ساير ميراث تاريخي و طبيعي آذربايجان، تا كنون به جز برگزاري همايش و ميزگرها و خرج كردن ميلياردها از پول نفت و ماليات مردم، هيچ كاري انجام نداده و علارقم خوشحالي هاي مردم و دوستداران طبيعت آذربايجان و تشكل هاي غير دولتي فعال در اين زمينه اين سند نيز به جز فايل هاي بايگاني اسناد دولتي ره به جاي ديگري نبرد است.
فعالان و دوستداران طبيعت آذربايجان با آگاهي كامل از فرداي امضا گشتن اين سند، در كنار برگزاري سمينار "سند جامع مديريت درياچه اروميه" براي جلب توجه افكار عمومي و برانگيختن حس مسئوليت پذيري اصحاب حكومت و نيز هشدار دادن در مورد فراموشي نجات درياچه اروميه، حتي به صورت نمادين اقدام به ساخت و نمايش "قبر درياچه اروميه" كردند و در آن تاريخ مرگ درياچه را منوط به نحوه مديريت مسولان و مردم ساخته و عملا در خصوص سست شدن افكار عمومي در اين مورد به صورت هنري زنهار دادند.
ولي علارقم استقبال هاي مردمي از برنامه هاي دولتي، كه قرار است برای نجات دریاچه ارومیه طی یک برنامه ۲۵ ساله، تراز آبی دریاچه ارومیه را به تراز اکولوژیک برساند. در عمل هنوز، استارت اجراي اين عمليات زده نشده و به جز حرف و سخنراني ها در اين زمينه كاري صورت نگرفته است.
طي اين سند جامع قرار است آب از دست رفته درياچه اروميه با انتقال آب رودخانههای «ارس»، «زاب» و «کردستان» تامين شود، ولي تا كنون هيچ برنامه و مطالعه اي در خصوص چگونگي اين انتقال بزرگ آب، صورت نگرفته و خود مسولان وعده دهنده اين عمليان در مورد كيفيت اين كار هنوز هيچ آگاهي درستي نداشته و در اين خصوص نيز اطلاع رساني به عمل نيامده است.
با توجه اين معلومات آنچه سبب نگارش اين مقاله را موجب گشت، ذكر اين مسئله به مردم و دوستداران و فعالان حفاظت از طبيعت آذربايجان است كه، اگر چه امضاي اين سند و هر پيمان ديگري كه موجب احيا و نگهداري طبيعت و ميراث فرهنگي آذربايجان مي شود موجب خوشحالي و رضايت تمامي مردم گشته و به اين جهت ما از آن حمايت مي كنيم. ولي صرف تدوين و امضاي اين چنين اسناد و مداركي خود به خود، نخواهد توانست آبي به رگهاي خشكيده درياچه تاريخ آذربايجان "اورمي گولي" ريخته و از نابودي آن جلوگيري نمايد.
لذا صرف اطلاع رساني و بيان رضايت در اين خصوص (تدوين سند جامع درياچه اروميه)، براي نجات اين اكوسيستم غني آذربايجان كافي نخواهد بود. پس رسانه ها، دوستداران طبيعت آذربايجان و تشكل هاي غير دولتي فعال در اين زمينه، مي بايست پيگير روند اجراي اين سند بوده و مسولان وعده دهنده در اين خصوص را، در مورد شفاف سازي عمليات نجات درياچه اروميه تحت فشار قرار داده و از فراموشي اين برنامه در افكار عمومي و در نتيجه گم شدن اين سند در فايل هاي بايگاني وزارتخانه و سازمان به اصطلاح "حفاظت از محيط زيست" جلوگيري كرده و مانع نابودي اين بخش از هويت ملي آذربايجان و به تبع آن نابودي صنعت گردشگري، كشاورزي و ... بخشي از آذربايجان گردند.
"به اميد خروش دوباره امواج اورمي گولي"
بابکین ایتگین عسگرلری(تبریز): وجود نگاههاي تبعيض آميز و امنيتي به جنبشهاي آذربايجاني ازسوي حاكميت همواره باعث ايجاد تبعيضات و فضاي خفقان و تحديد هرچه بيشتر آزادي بيان در آذربايجان شده و تحميل فشارها بر فعالين جنبشها و حركتهاي مدني و ملي آذربايجان از سوي نهادهاي امنيتي و غيرامنيتي گرديده است.
در سالهاي اخير و با تشديد نگاههاي امنيتي، حركت ملي و هويت طلبانه آذربايجان با موج جديدي از فشارها از سوي نهادهاي امنيتي ايران روبرو بوده است. محروميت از تحصيل ، صدور احكام انضباطي و دستگيري دانشجويان هويت طلب آذربايجاني و زنداني كردن فعالين فرهنگي و مدني ، روزنامه نگاران و نويسندگان آذربايجان، توقيف نشريات دانشجويي و غير دانشجويي و جلوگيري از فعاليت نهادهاي مدني آذربايجان مانند انجمنها و كانونها در سالهاي اخير بشدت افزايش يافته است.
دستگيري بي سابقه دانشجويان هويت طلب و فعالين مدافع حقوق فرهنگي آذربايجان و بازداشتهای بلند مدت غیرقانونی در ماههاي اخير نمود بارزي از افزايش فشارهاي اعمالي بر حركت ملي-مدني آذربايجان است.
ما دانشجويان آذربايجاني دانشگاههاي تهران ضمن تبريك آزادي دانشجويان در بند دانشگاه تبريز و فعال سرشناس آذربايجاني ،آقاي عباس لساني ، بدين وسيله اعتراض شديد خود را نسبت به روند تحديد آزادي بيان و آزاديهاي قانوني و نقض حقوق شهروندي ملت آذربايجان را اعلام داشته و با توجه به اعلام اعتصاب غذاي جمعي زندانيان عقيدتي آذربايجاني دستگیر شده در روز 20 شهریور، آقايان مهندس عليرضا صرافي ( عضو شوراي ملي صلح و مدير مسئول نشريه توقيف شده ديلماج )، مهندس حسن راشدي (نويسنده، پژوهشگر تاريخ و زبان تورکي)، سعيد موغانلي ( شاعر، سردبير نشريه ادبي ياشماق و ناشر) و مهدي نعيمي(شاعر و مدرس زبان تورکي)از روز 4 آبان و تهديد سلامت جسميشان خواهان آزادي هرچه سريعترایشان هستيم.
دانشجويان دانشگاههاي تهران
فيکير موباحيثه سي و شخصيت ترورو - عليرضا اردبيلي
(باي بک آچيقلاماسي ايله بيرليکده ياييليب)
(دقت: آقاي اردبيلي بدون اشاره به دروغگوئيهاي قبليشان و نيز عدم اشاره به عجز در درک صحيح مسائل مختلف٫ دوباره به انتقاد از رويه برخي افراد يا تشکلات پرداخته است. ايشان در مقاله اي ۱ ٫ به غلط از ارائه سمبل موقت براي حرکت ملي آذربايجان از سوي باي بک ناراحتي ابراز داشته و آنرا به نقد کشيده بودند! پس از مشخص شدن موضوع ۲ ٫ جناب اردبيلي اقدام به دروغگوئي در زمينه تماس با باي بک نموند ۳ . اعتراضات رسمي باي بک در آدرسهاي (۱-۲-۳) موجود ميباشند. لازم به ذکر است که عليرضا اردبيلي در مقاله حاضر نيز٫ که براي اطلاع عموم منتشر ميشود٫ بار ديگر برداشتهاي غلط خود از وقايع و اخبار را به نمايش گذاشته است. وي به جمله اي از يک خبر در مورد يک جنبش ضد آذربايجاني اشاره ميکند و آنرا به فدراليستهاي آذربايجاني ربط ميدهد! در حالي که آن خبر در زمينه افشاگري اقدامات شوونيستهاي فارس در جهت منحرف ساختن مسير حرکت ملي آذربايجان بوده است. البته اگر جناب نويسنده خود و همفکرانشان را نيز عضوي از آن جنبش کذائي ميدانند٫ قضاوت بر عهده آذربايجانيان واقعي خواهد بود. سايت باي بک به عنوان يک مرکز خبري و تحليلي فعاليت ميکند و مسئول نظرات يا نوشته هاي اشخاص نميباشد. سياست کلي و دائمي باي بک اخذ استقلال کامل آذربايجانيان از اشغالگران ميباشد. فدراليسم به عنوان يک راه انحرافي٫ هرچند با عضوگيري از آذربايجانيان دانشمند نيز همراه باشد از سوي باي بک مردود شناخته ميشود٫ آذربايجانيان دانشمند نيز از اشتباه و داشتن انديشه هاي ضد آذربايجاني مبرا نيستند. باي بک)
فيکير موباحيثه سي و شخصيت ترورو - عليرضا اردبيلي
آذربايجان ميللي حرکاتي هر باشقا ديري بير اورقانيسم کيمي٬ آکتيو و مؤثر اؤزونو مودافيعه سيستمينه ماليک اولمالي دير. بو اورقانيسم٬ اونو هده له ين ٬ اونون ساغلام ليغي و ساغلام اينکيشاف ينا خلل يئتيرن ائلمنت لري تانيمالي و ضررسيزلشديرمه له لي دير.
ميللي حرکات گوجلنديکجه٬ اونون داخيلي ضعف لري نين داها تهلوکه لي لشمه سي و خاريجدن حرکاتا توشلانان تخريبات لارين داها اينتنسيولشمه سي منطيقي گؤرونور. بو مقاله داخيلي و خاريجي منشألي تهلوکه لر و تخريبات لاري تانيماق مقصديلي يازيلميش دير.
علت و معلول
بيز چوخ واخت علت لري تانيمادان٬ معلول لاري موشاهيده ائديريک. کيمي زامان دا هم علت لردن عومومي ليکده خبريميز وار و هم کنکرت معلول لار آچيقآشکار گؤز اؤنونده ديرلر آمما مع العسف٬ بو عومومي علت لرله او کونکرت معلول لار آراسيندا بير ايلگي تاپماق مومکون اولمور. بيز سانکي سس اؤتورمه ين شوشه ديوار آرخاسيندا بير رقصه باخاريق. بيز اوردا ارکسترين اولماسيندان خبريميز وار و رقصي گؤروروک آمما رقص ائدنلرين تکتک حرکتلريني کنکرت بير موسيقي توني يا موسيقي آلتي له علاقه لنديرمک ده عاجيز قاليريق.
شخصيت ترورو
سايير ياراماز مناسبت طرزلري کيمي٬ شخصيت ترورونون دا 3 قيسيم علت لري اولا بيلر:
۱. داخيلي علت لر: منممنم ليک٬ تجروبه سيزليک٬ ساوادسيزليق و س.
۲. خاريجي علت لر: آذربايجان ميللي حرکاتيني کنترول و بوغماق ايسته ين قووه لرين تخريباتي
۳. يوخايداکي علت لرين تداخولو و ترکيبي
خاريجي علت لر
هله ۱۹۸۰-جي ايللرين سونوندا ايران ميللي تهلوکه سيز شوراسي ايراندا ميللي مسئله ني٬ “تهاجم فرهنگي“له برابر٬ ايکي اساس تهلوکه نين بيري کيمي معين لشديرميشديلر. بو 20 ايل عرضينده ده هم آذربايجان ايلدنايله گوجلنيب و ميللي حرکات کوتله وي لشيب و هم ايران رژيمي اؤزونو غير فارس ميللت لرين جيدي ناراضي ليغي نا توش اولدوغو آنلاييب دير.
اوسته ليک علاوه ائتمک اولار کي ايران رژيمي نين تهلوکه سيزليک اورقانلاري٬ شاه رژيمي نين ساواک مدلي نه بنزر خبرچي لر ايتيفاقي کيمي يوخ٬ آمئريکا بيرلشميش شتات لاري نين مرکزي کشفيات ايداره سي (CIA) مدلي اساسيندا فعاليت ائديرلر. بو اورقانلار٬ (عنعنوي خبرچي ليک و توتوبباسما دان علاوه) درگي لر چيخاريرلار٬ علمي کنفرانس لار کئچيرير و مخاليفت حرکاتينا نفوذ ائديب٬ اونلاري کنترول ائتمک و يؤنلنديرمک له مشغول اولور. بو حاقدا بوگون گئنيش معلومات يميز واردير.
گونئي آذربايجان ميللي آزادلي حرکاتي نين ديش قولو٬ ايچ بؤلومونه نه مالي يارديم ائده بيلير٬ نه ايچه ري يه آدام نفر يول لايير٬ نه هانسي سا ايچه ري ده فعاليت ائدن بير تشکيلات ين رهبرليگي٬ خاريج ده مسکون دور. حرکات ين ديش قولو يالنيز ايکي باخيمدان ايچه ري ده گئدن حاديثه لره تاثير قويا بيلير: دونيا اوزره آذربايجان تورکونون اينسان حاقلاريني مودافيعه ائتمک و حرکاتين نظري اساسلاريني ايشله ييب حاضيرلاماق ايشينده. ميللي حرکاتين نظريه چي ليگي اوزره ايش٬ خاريجده مسکون اولان آذربايجان لي لارين چوخ آز سايي دا بير قوروپونون بوينونا دوشور. منجه آشاغييوخاري وورتوت بير اوناون بئش نفرليک قوروپون خاريج ده رولو بو ساحه ده دانيلماز و عوض اولونمازدير.
بو زومره رژيم اوچون ميللي حرکاتين خاريج بؤلومونون٬ ايچري ده گئدن حاديثه لره ان افکتيو تأثير قويا بيلن حيسه سي ساييلمالي دير. بو زومره اؤزونو٬ رژيم ين ايدئولوژي يا سياسي مصلحت لريله تنظيم ائتمک مجبوريت ينده دئيل٬ اونلاري تهلوکه سيزليک اورقان لارينا چاغيريب٬ ديل لريندن تعهد آلماق اولمور٬ اونلارين علمي٬ سياسي٬ اجتيماعي سابقه و شخصيت لري اونلاري اله کئچيرمه ني٬ پول و زور صاحيب لري اوچون غيري مومکون بير سئودا ائدير. دئمه لي بو اينسان لارين ميللي آزادليق حرکاتينا تاثير قووه لريني محدودلاشديرماق اوچون يالنيز شخصيت ترورو متدو قالميشدير.
شخصيت ترورو٬ ايچينده بولدوندوغوموز وضعيت ده “پان تورکيست“٬ “تجزيه طلب“ و بو کيمي دامغالارلا مومکون دئيل دير. چونکو ميللي حرکاتين سيرالاريندا بو دامغالار رژيم ين ايسته ديگي افکتي وئرمير. بوردا بير تيپ دامغا قالير: ايرانچي٬ فارسچي٬ تماميت ارضي چي. بو سئحيرلي دامغالار ميللي آزادليق حرکاتي ني٬ رضا براهني و هدايت سطانزاده کيمي بريليانت شخصيت لرين فيکري و معنوي يارديم يندان محروم ائتمه لي دير. ديقت ائدين کي٬ آذربايجان ميللي آزادليق حرکاتي اؤز ميللي کادرلاري نين اينتلکتوئل پتانسيل يندن مينيموم درجه ده ايستيافده ائدير. صمد بهرنگي٬ بهروز دهقاني٬ مرضيه احمدي اسکويي٬ ابراهيم عليزاده (خلق مسلمان حرکاتي نين ايدئولوقي)٬ غلامحسين ساعدي و بو سلاله دن يوزلرله ضيالي هره سي بير نؤوع ايله دنياميزي واختسيز ترک ائديبلر و قالانلارين بير چوخ لاري بويونلارينا دوشن مسئوليته جيدي ياناشميرلار يا اساسن بئله بير مسئوليتين اونلارا عاييد الماسيندان خبرلري يوخدور.
تنقيد يا تررور
من آدلاريني چکدي ييم بو استاد لارين هامي سي عئيني فيکيرده دئيل لر و بوتون بونلارين فيکيرلري (هر هانسي باشقا فيکير کيمي) تنقيد اولمالي دير. بو اوستادلار عؤمورلريني علم و مدنيت عالمينه حصر ائتميش اينسان لار کيمي٬ طبيعي بير حال کيمي تنقيده دؤزمه ين لره قارشي بير حؤرمت حيسي ياشاميرلار و من ده اونلارين هئچ بيريني تنقيد اولونماز اعلان ائتمک له کيچيلتمک ايسته ميرم آمما من تنقيد له تخريبات و ترور کامپانياسي آراسيندا آيدين بير سرحد گؤرورم.
داخلي علت لر
من يوخاريدا٬ ايشاره ائتدي ييم ۱۵۱۰ نفردن عيبارت زومره يه داخيل اولان بو آز سايلي ادبي٬ سياسي و اجتماعي شخصيتلره قارشي ميللي حرکاتين خارجيندن (کونکرت اولاراق ايران رژيمي نين تهلوکه سيزليک اورقان لاري طرفيندن) هجوم کامپانياسي آپارماق اوچون باشا دوشولن سبب لرين منطقي ليگيني آچماغا چاليشديم. البته کي اينسان لارا قارشي شخصيت ترورو يالنيز حاکميت لرين طرفيندن و يا اونلارين سيفارشي له يوخ٬ بلکه باشقا علت لردن ده ايراه لي گله بيلر. من ۹ ايل اؤنجه بو داخيلي عاميل حاقيندا چوخ تفروعاتي اؤزونده احتيوا ائدن بير مقاله يازميشام (باخ منفي منممنم ليک مسابقه سي٬تريبون ۴٬ ۱۹۹۹٬ قيش٬ ص ص ۹۵۸۰) و حاضيرکي مقاله ده من يالنيز معلول لارا اشاره ائتمک ايستيرم و فرق ائتمز کي٬ بو معلول لارين آرخاسيندا ياتان علت لر خارجي٬ داخيلي يا اونلارين بيرلشمه سيندن عمله گلميش اولسونلار. بيرده وورغولاييرام کي بو علت لري کاته قوريک معين لشديرمک٬ مومکون ده اولسا٬ منيم اوچون ايکينجي درجه لي بير ايش دير.
معلول لار:
موللاي بغداد محمد فضولي٬ سيد جعفر پيشه وري٬ زمانه ميزين قورقودو دوکتور جواد هيئت٬ بوگون آپارتايد رژيمي نين اوين زينداني نين ۲۰۹-جي بندينده ساخلانيلان ضيالي لاريميزا و يوخاريدا آدلاريني چکدي ييم ميللي شخصيت لره عجاييب تهمت و اتهام کامپانيالاريني “اصيل ملت چي“ و “استقلال چي“ليق سنگريندن آپارماق٬ منيم اوچون آبسورد و آنلاشيلمازدير. من اوزون ايللر بو تهمت و افترا کامپانياسي نين شاهدي اولموش بير مشاهده چي کيمي٬ بوردا ساده جه سون زامان لار آپاريلان داها آبسورد کامپانيا لارا بير مختصر اشاره ائديرم و او کامپانيالارين آرخاسيندا هانسي علت لرين اولدوغو موباحيثه سينه داخيل اولماغا اليمده کيفات قدر ماتريال اولماديغينا اعتراف ائديرم. آشاغيداکي سطيرلرده بو کامپانيالارين سون نمونه لريندن شاهيد لر گتيريريم:
گونئيده ستارخان و صفرخان آنيلاجاق
هر ايل آبان آيي نين ۱۹-او (نوامبر ۹-۸) آذربايجانين قهرمان اوغلو ستارخانين دوغوم گونودور. عئيني گون ايسه صفرخان دونياسيني دئييشن گون اولاراق قئيد اولونور.
هر ايل اولدوغو کيمي، بو ايلده گونئي آذربايجاندا ستارخان و صفرخاني آنماغ اوچون چئشيتلي يئرلرده تؤرنلر ياپيلاجاقدير.
ستارخانين آدليم بير جومله سي واردير کي دئييب: “من ايسترديم کي دونيادا ۷۲ دئولت منيم شاهيمين بايراغي آلتيندا اولسون”. ستارخان بو سؤزلري روس کونسولوسونا، کي اونا روس بايراغينا سيغيناراق ساغلام قالا بيلمک اوچون اؤنرميشدير ديله گتيريب. آرتيراق کي او زامان شاه تورک قاجار شاهيدي و ۴ ميلت تورک شاهي نين حاکيمييتي آلتيندايدي. آنجاق بير سيرا فارسچي و ايرانچي چاليشيرلار تا ستارخانين بو سؤزون فارس ديلينه چئويريب و اونا ايرانچيليغ ماهييتي وئرسينلر. اصلینده او زامان ايران آدلانان اؤلکه نين آنلامي تورک قاجار ايمپاراتورلوغويدي، آما ايندي ايران آدلي اؤلکه ده فارسچيليق ماهييتي وئريلميش دورومدادير.
ستارخان اورتادوغودا ان ايلکين و ان دئموکراتيک اينقيلابلارين باشچيسيدير کي تاريخده مشروطه اينقيلابي اولاراق آدلانديريلير. بو اينقيلاب آنا ياسا اينقيلابي اولاراقدا باتي تاريخينده يازيليدير.
صفرخان آذربايجانلي اولان، ياشامي نين ان چوخ دئوريني پهلوي دوستاغيندا کئچيرن بير تورکدور. او “دموکرات فرقه سي” آدلالنان و سونرا آذربايجان ميللي هوکومتين قوران پارتييانن اؤيسييدي. ايران ايسلام دئويمينده تورک ميلتچيلري نين دوستاغلارا سالديريسي سونوجو، صفرخان آزاد اولدو.(بای بک)
رژيم شوونيست فارس نيمه شبها به عمليات راهسازي در تبريز ميپردازد!
صداهاي انفجار قوي در تبريز موجي از ترس ايجاد نمود. اين انفجارها ديشب بين ساعات ۲۰:۰۰ تا ۲۲:۰۰ تکرار شده و باعث آشفتگي و هراس در بين مردم گرديده اند.
طبق اخبار واصله از سوي باي بک٫ مسئولان محلي به تماسهاي مردم در خصوص ماهيت اين انفجارها جواب نداده و حتي در برخي موارد با پرخاش و بي ادبي لفظي اقدام به قطع تلفن تماس گيرنده کرده اند.
ساعاتي پس از اين انفجارها٫ مسولان استانداري به صورتي مشکوک اقدام به توجيه نمودند. طبق گفته هاي اين مسئولان٫ برنامه هاي راهسازي در منطقه باغميشه تبريز باعث ايجاد اين صداها شده است و جاي نگراني نيست!
سوالاتي که مردم از مسئولان دارند به اين صورت خلاصه شده اند:
- چرا در اينمورد هماهنگي لازمه به عمل نيامده و مردم آگاهي نيافته اند؟
- کدام بخش از عمليات راهسازي نياز به ايجاد انفجار قوي دارد؟
- چرا اين انفجارها در روز روشن انجام نگرفته اند؟
- مسئولان مربوطه چرا از جوابدهي طفره ميروند؟
با توجه به سابقه ضد مردمي رژيم در آذربايجان٫ هر گونه تحرک مشکوکي به سرعت باعث اعتراض مردم ميشود. طبق اخبار رسيده٫ برخي از مسئولان محلي نيز در مورد اين انفجارها به صورت مرموزي به هراس افتاده اند.
هنوز از ماهيت واقعي صداهاي انفجار در تبريز گزارشي منتشر نشده است.
(بای بک)
حمایت باراک اوباما از اذربایجان جنوبی
بابکین ایتگین عسگرلری (تبریز):سناتور باراک اوباما نامزد ریاست جمهوری ایالات متحده سیاستهای رژیم ایران بر علیه ملت اذربایجان جنوبی را محکوم کرد.
اوباما در پاسخ به نامه های متعدد اهالی اذربایجان جنوبی به وی، ضمن یاد اوری اعلامیه نقض حقوق بشر در سال ۲۰۰۷ در دپارتمان این کشور گفت:اهالی اذربایجان جنوبی یک سوم جمعیت ایران را تشکیل داده و از حق تدریس به زبان مادری محروم ، از دستگیری فعالان مدنی و تجزیه سرزمینی به استانهای مختلف ناراضی هستند.![]()
باراک اوباما در ادامه افزود: از این به بعد نیز وضعیت ساکنان اذربایجان جنوبی به دقت زیر نظر خواهد داشت.(بیزیم سولدوز)
رحيم حاجي زاده فعال حرکت ملي آذربايجان در اردبيل که از 38 روز پيش توسط ماموان اداره اطلاعات اردبيل دستگير شده بود در وضعيت نامعلومي به سر مي برد.
بنابه گزارش خبرنگار ما از اردبيل اين فعال ترک از زمان بازگشايي مدارس در در اول مهر دستگير شده است و تا کنون هيچ تماس تلفني با خانواده اش نداشته است.خانواده حاجي زاده گمان مي کنند که وي در ستاد خبري اداره اطلاعات اردبيل تحت بازجويي است ونگران وضعي جسماني وي مي باشند
مجموعه فعالان حقوق بشر
(میللی حرکت)
بابکین ایتگین عسگرلری(تبریز): براساس اطلاعاتی که از شهرهای تبریز و اردبیل به دست آورده ایم گفته می شود که اطلاعات رژیم در حال جمع آوری مشخصات خانوادگی هویت طلبان سرشناس آذربایجانی است. به این صورت که مامورین اطلاعات پرونده های ویژه ای را نیز برای اعضای خانواده فعالین تهیه کرده اند تا در شرایط لزوم آنان را نیز درگیر کنند.
در این میان از تبریز خبر می رسد که بازجویان تبریزی برخی از بازداشت شدگان را تحت فشارهای شدید برای ارایه توضیحات در قبال اوضاع خانوادگی جمعی از هویت طلبان سرشناس قرار داده اند.
یکی از فعالین می گوید که از مدتها پیش در خصوص خانواده مرحوم امانی نیز، در بازجوئی ها سئوالهای مشکوک و متعددی بعمل آمده می شده است.
به بهانه توقیف نشریات کیملیک و یولداش - آتیلا زنگانلی
زنگانلی: دانشگاهها در مهر ماه امسال در حالی شروع به کار کردند که فضای حاکم بر این نهاد نسبت به سال گذشته کاملا فرق کرده است و دانشجویانی که این تغییرات را فهمیده و مطابق با آن برنامه ریزی کنند، میتوانند فعالیتهای خود را در کانالهای جدید ادامه داده و به دنبال طرح خواسته ها و اهداف حرکت ملی آزربایجان باشند.
فضای حاکم بر دانشگاهها، فضایی کاملا امنیتی و سیاسی شده است و مسئولین با دستور مستقیم از اداره اطلاعات، بدون ترس از واکنش دانشجویان، فعالان جنبش دانشجویی را با ابزارهای مختلف مانند احضار به کمیته انضباطی و گرفتن تعهد، محرومیت از امکانات رفاهی، تماس با خانواده دانشجو و ترساندن آنها، تعلیق از تحصیل و در نهایت اگر چاره ای نباشد با اخراج از دانشگاه از میدان بهدر میکنند. از ادامه تحصیل دانشجویان فعال نیز از طریق ستارههای دنباله دار احمدی نژادی و به دستور اداره اطلاعات جلوگیری می کنند و یا به بهانه های واهی از دفاع پایاننامه های آنها جلوگیری می کنند.
در سال تحصیلی گذشته جنبش دانشجویی آزربایجان در دانشگاههای مختلف برنامه های متعددی را برای پیگیری خواسته های خود به اجرا گذاشتند که می توان به انتشار نشریات متعدد دانشجویی، برپایی نمایشگاههای فرهنگی و هنری، کنسرت های موسیقی و ... اشاره کرد. انتشار مجدد نشریات به طور منظم پس از وقفه چند ساله، برپایی نمایشگاههای فرهنگی از جمله در دانشگاههای رجایی، امیرکبیر، اصفهان و ... و کنسرتهای موسیقی با استقبال بینظیر، همه دانشجویان و فعالان حرکت ملی را به حرکت واداشت و انسجام خاصی بین تمام دانشگاهها به وجود آورد و باعث شد تا جنبش دانشجویی آزربایجان به الگوی سایر حرکتهای دانشجویی تبدیل شود.
در دانشگاه زنجان نیز که همه فعالیتهای جنبش دانشجویی آزربایجان در سایه جمعیت اسلامی زنجان صورت میگرفت، پس از تعطیلی و پلمپ یکجانبه دفتر جمعیت از طرف حراست دانشگاه بدون ارائه دلیل و مدرکی، و سپس اخراج دبیر جمعیت اسلامی آقای داود خداکرمی دانشجوی رشته ریاضی، فضای رعب و وحشت دانشگاه را فرا گرفت هرچند که فعالان آزربایجانی در این دانشگاه هیچ گاه ناامید و خسته نشده و از اندک فضاها نیز برای تشریح خواسته های حرکت ملی استفاده کرده و میکنند. برای نمونه می توان به انتشار منظم نشریات یولداش، کیملیک، سحر و ... و انجام برنامه های مختلف اشاره کرد. فعالان این دانشگاه با هماهنگی کامل هر سه نشریه را در سطح دانشگاه منتشر و توزیع کرده و به عنوان تنها جنبش فعال در دانشگاه، نقش پیشرو را در این دانشگاه بازی میکردند.
در جریان عمل اهانت آمیز و خجالت آور معاونت دانشجویی آقای مددی، جنبش دانشجویی آزربایجان در این دانشگاه که بیشترین ضربه را از وجود آقای مددی دیده بود، به عنوان پیشرو در رسوا سازی اعمال غیر قانونی و غیر اخلاقی مددی نقش ایفا کرد و روشن است که چگونه بر این مسئله سرپوش گذاشته شد تا بوی گند آن همه جا را فرا نگیرد. برای این کار جای گناهکار و بی گناه عوض شد و رای به دستگیری دانشجویان داده شد و رابطه آقای مددی با دختر بی گناه بنا به مصلحت شرعی و رسمی شد در حالی که درهنگام وقوع این اتفاق، همسر وی که برای حج به مکه مشرف شده بود با شنیدن این خبر سکته کرد.
گویا قبل از رسوایی آقای مددی تصمیم بر این شده بود که نشریات کیملیک و یولداش توقیف شوند زیرا که ایشان زیر نامه های توقیف را امضاء کرده بودند.
پس از رسوایی آقای مددی این سوال در ذهن دانشجویان و مردم مطرح میشود که ایشان که به هیچ اخلاق، قانون و عرفی اعتقاد ندارند و پایبند هیچ اصولی نیستند چگونه می توانند حکم تعطیلی جمعیت اسلامی، انجمن اسلامی، اخراج داود خداکرمی و برخورد با سایر دانشجویان، توقیف نشریات دانشجویی متعدد و ... را صادر کنند؟ آیا اینگونه فردی صلاحیت این کار را دارند؟ این فرد در این کار اوامر چه کسانی را اجرا میکرده و از چه شخص یا نهادی دستور می گرفتند؟
در آغاز سال تحصیلی جدید، دانشجویان این دانشگاه که پس از اخراج مددی خود را برای شروع گسترده فعالیت آماده کرده بودند، ناگهان با توقیف دو نشریه کیملیک و یولداش روبرو شدند بدون اینکه علت این کار مشخص شود و حق دفاع به مدیر مسئول این نشریات داده شود. از سویی در کلیه دانشگاهها فضای فعالیت رسمی بسته شده و اجازه هیچگونه فعالیتی به فعالان داده نمیشود و از طریق افراد خاصی دانشجویان فعال را کنترل میکنند و از سوی دیگر با تبلیغات منفی سعی میکنند تا فعالان را مزدوران غرب و بخصوص آمریکا نشان دهند و آنها را به عنوان ابزار تفرقه افکنی معرفی کنند(گفته های رئیس بسیج زنجان در معارفه رئیس بسیج جدید دانشگاه زنگان).
از طریق برخوردهای شدید با فعالان دانشجویی و شهری در شهرهای مختلف آزربایجان در خرداد تاآغاز سال تحصیلی جدید کاملا مشخص بود که برنامه های حکومت برای مبارزه با حرکت ملی آزربایجان جدی شده است. حکومت ایران و در راس آن اداره اطلاعات راههای مختلفی را برای جلوگیری از فعالیت و گسترش حرکت ملی اجرا میکنند و هرکدام که موفقیت آمیز باشد آن را دنبال خواهند کرد. دستگیریهای گسترده در اردبیل، اورمیه، تبریز خوی و تهران آغاز روشی جدید برای جلوگیری از فعالیت حرکت ملی آزربایجان بود که با دستگیری سال گذشته فعالان شهر زنجان و تعدادی دیگر شروع شد و احتمالا این راه برایشان موفقیت آمیز بوده است که این امر را ادامه می دهند. از سوی دیگر احتمال وقوع تصادفهای ساختی برای فعالان هر لحظه وجود دارد همانطور که هفته گذشته به شهادت مهندس امانی و دو برادرش در یک تصادف ساختگی اتفاق افتاد.
در فضای جدید با استفاده از ابزارهای جدید، تعدادی عناصر معلومالحال قصد تفرقه افکنی در بین دانشجویان و فعالان را دارند و با استفاده از فضای پیش آمده شایعاتی را در بین فعالان پراکنده می کنند تا اتحاد و یکپارچگی فعالان دانشجویی و شهری را از بین ببرند. وظیفه فعالان است که این افراد را شناسایی کرده و از طریق خنثی سازی اعمال آنها، اجازه ندهند عدهای فرصتطلب و نفوذی به اهداف خود برسند.
درفضای پیش آمده، جنبش دانشجویی و حرکت ملی نباید دچار توهم فضای امنیتی شوند و با استفاده از راههای مختلف و با توجه به نقاط ضعف و قوت هر شهر و دانشگاهی فعالیتهای خود را پیگیری کنند. در وضعیتی که امکان فعالیتهای رسمی وجود ندارد، فعالان باید به کارهای غیر رسمی و غیر علنی بپردازند و از طریق مطالعه دقیق، خود را برای رویارویی با فضاهای جدید و بخصوص فضای انتخابات ریاست جمهوری آماده کنند.
دانشجویان می توانند در حوزه هایی فعالیت کنند که حساسیت برانگیز نباشد. می توانند جلسات شعرخوانی در دانشکده ها یا خوابگاهها برگزار کنند، می توانند به تشکیل کلاسهای آموزش ادبیات در خوابگاهها اقدام کنند یا کلاسهای آموزش رقص لزگی در اتاقها برگزار کنند، نشریات خود را در فضاهای اینترنتی منتشر کنند و ... .
یکی دیگر از راهها برای فعالیت در وضعیت موجود برگزاری جلسه های بحث و گفتگو در خوابگاهها و یا دانشکده ها می باشد که می تواند به طور غیر رسمی و به صورت جمع های چند نفری تشکیل شود و سپس با اضافه کردن افراد مطمئن ادامه پیدا کند که این جلسات می تواند هر هفته به موضوع خاصی اختصاص یابد و یا از طریق اردوهای تفریحی غیر رسمی خارج از دانشگاه این امر را ادامه دهند.
راه دیگر چاپ و توزیع محدود جزواتی است که به مباحث حرکت ملی یا مباحث مرتبط با آن میپردازد. دانشجویان فعال در این فضا باید اطلاعات و آگاهی خود و اطرافیانشان را بالا ببرند تا بتوانند در فضاهای مختلف مقاومت کنند و به دنبال راههای جدیدی برای مبارزه باشند. این بهترین موقعیت است تا فعالان بتوانند دانش و آگاهی خود را نسبت به وضعیت جامعه، راههای بیداری ملی مردم، راههای مبارزه، نوع مشارکت در جامعه و ... بالا ببرند و به مطالعه دقیق این موارد و جنبش های مشابه دیگر کشورها بپردازند.
دانشجویان و فعالان شهری باید از فضای اینترنتی به نحو احسنت استفاده کنند و بتوانند در این محیط جهانی به تبادل اخبار و اطلاعات بپردازند و سعی کنند ارتباطات خود با دیگر دوستان را از این طریق پیگیری کنند زیرا تماسهای تلفنی و حضوری از راههای مختلف کنترل می شود.
در حال حاضر دانشجویان باید به بحث های حاشیه ای کشیده نشوند و ناخواسته، تبدیل به ابزارهای حکومت برای ایجاد تفرقه افکنی تبدیل نشوند زیرا اداره اطلاعات از طریق افراد خاصی قصد تفرقه افکنی دارد و سعی می کند فضایی به وجود آورد که فعالان به یکدیگر اعتماد نکنند. ما باید با آگاهی کامل برای آینده برنامه ریزی کنیم. فضایی که در دوره انتخابات ریاست جمهوری پیش خواهد آمد بهترین فرصت است تا دوباره ابراز وجود کنیم و بار دیگر در صحنه حاضر شده و به دنبال خواسته های خود باشیم. باید از حضور نامزدهای ریاست جمهوری یا نماینده های آنها در دانشگاهها، مساجد، دفاتر تبلیغاتی استفاده کرد. در اینگونه جلسات و گفتگوها نه تنها باید به دنبال طرح خواسته های حرکت ملی، بلکه گرفتن تضمین برای عملی شدن این خواسته ها باشیم. در فضای شهر نیز به خاطر جو تبلیغاتی فعالان شهری باید برای این دوره برنامه خاصی داشته باشند و از هم اکنون با هم اندیشی و همفکری برای استفاده از این فضا برنامه ریزی کنند.
در پایان پیشنهاد می دهم حرکت ملی آزربایجان با هماهنگی کامل مانیفیستی را در مورد خواسته های حرکت ملی انتشار دهد و هر نامزدی که تضمین اجرای آنها را بدهد، از آن نماینده حمایت کند. در غیر این صورت ما بازندهای بیش نخواهیم بود زیرا بالاخره یکی برنده می شود با یا بدون حضور ما. پس بهتر است که از این فرصت استفاده کنیم و از میان بد و بدتر، یکی را انتخاب کنیم.
اجازه پدر یا شوهر برای حیات و مرگمان- آذربایجاندا قادین سسی
شرط اجازه ی پدر برای ازدواج دختر، اجازه ی شوهر برای خروج از کشور، اجازه ی شوهر برای اشتغال، اجازه ی پدر یا شوهر برای درمان و امروز اجازه ی کتبی پدر یا شوهر برای تحصیل در خارج از محل سکونت. این طومار اجازه ها به کجا خواهد انجامید؟! و لابد فردا اجازه ی پدر یا شوهر برای حیات و مرگمان...!
استدلال این است: زن موجودی ضعیفه و احساساتی است که توانایی تصمیم گیری برای آینده و سرنوشت خویش را ندارد و قادر به تشخیص صلاح خود نیست و این کسب اجازه ها طرحی است برای حمایت از این قشر ناتوان. در این مواقع لفظ حمایت را چه استادانه و زیرکانه به کار می برند برای سرپوش نهادن بر هدف کنترل و اعمال قدرت خود بر زنان و دختران. آیا این شرط اجازه ها راهی نیست بر هرچه بیشتر قرار گرفتن زنان و دختران در زیر لوای تسلط و اراده ی مردان؟ و نوشین احمدی چه شایسته آن را نام می نهد: « زنان زیر سایه ی پدرخوانده ها»
شرط اجازه ی کتبی پدر یا شوهر برای تحصیل در غیر محل سکونت را با هدف رفع مشکلات عدیده ی موجود برای دختران دانشجو و جلوگیری از آثار سوء اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی توجیه می کنند و اما به راستی کدامین مشکلات عدیده؟!
و اگر چنین است چرا به جای ارائه ی راه حل برای رفع این مشکلات، با مطرح کردن اجازه ، سعی در پاک کردن صورت مسئله دارند؟
آیا مشکلاتی که البته بدون ذکر آثار سوء شان عنوان می کنند به دلیل ماهیت جامعه ی مردسالار نیست؟ آیا مسائلی که دختران دانشجو چه در دانشگاه های محل سکونت و چه غیر محل سکونت با آن مواجه می شوند به خاطر روند جامعه پذیری در جامعه ای مردسالار که از همان ابتدا آنها را شخصیتی وابسته بار می آورد، نیست؟
نکته ی قابل توجه این است که اگر دختران ما تجربه ی مستقل بودن داشتند و اجازه ی تصمیم گیری به آنان داده می شد آیا هرگز چنین مشکلاتی وجود می داشت که اکنون برای حلش، آنان را از حق تحصیل دور از خانواده باز دارند؟
بعد از سهمیه بندی جنسیتی در کنکور، این طرح شیوه ای جدید برای محصور کردن دختران و زنان در چارچوب قوانین نابرابرانه، راهی نو برای تحمیل اراده و خواست مردسالاران بر آنان، محدود کردن حق تحصیل آنان و در واقع مبارزه با مشکلات عدیده ای است که استقلال زنان برای جامعه ی مردسالارانه شان ایجاد می کند!
زن مستقل که آزادانه برای خود بیندیشد، تصمیم بگیرد و عمل کند با الزامات مردسالاری سخت در تضاد است و این چیزی است که در برابرش می ایستند و برای ممانعت از تحققش تلاش می کنند.
و اما ارائه کنندگان ، امضا کنندگان و نیز تصویب کنندگان این طرح باید بدانند که نه تنها جنبش زنان بلکه تمامی زنان، مردان، خانواده ها و اقشار آگاه در برابر این به ظاهر دلسوزی هایشان که در واقع به کنار گذاشتن زنان نه فقط از عرصه های تصمیم گیری عمومی بلکه حتی کوتاه شدن دست آنان از تصمیم گیری در عرصه ی خصوصی زندگی شان می انجامد، خواهند ایستاد و برای تحقق آزادی و استقلال زنان جامعه ی ایرانی خواهند کوشید
بیانیه دانشجویان تورک دانشگاه تهران در رابطه با شهادت مهندس امانی
او سرباز وطن بود
چند روز پيش خبر دردناكي را شنيديم كه دريايي از حزن و تاسف را براي همه ما به همراه داشت، خبر سانحه تصادف مهندس غلامرضا اماني و دو برادر ايشان در زماني كه تعدادي از فعالين فرهنگي و دانشجويان آذربايجاني در بند و زندان بودند، به قدري تالمبار بود كه تا چند روز از شوك حادثه خارج نگشته بوديم. ايشان يكي از صادقترين و دلسوزترين فعالين حركت ملي و مدني آذربايجان بود كه شخصيت متواضع وي در ميان عموم فعالين زبانزد بود. وي بيش از چهار سال را در زندان تبريز زير شديدترين شكنجهها به جرم تقاضاي حقوق مدني فرهنگي و سياسي خويش و ملت آذربايجان گذراند و پس از آزادي نيز با پا فشاري بر همان حقوق نشان داد كه عشق به آذربايجان و هويت تركي آن آتشي خاموش ناپذير در درون وي ميباشد. ما جمعي از دانشجويان ترك دانشگاه تهران ضمن عرض تسليت به خانواده مهندس اماني و دو برادر ايشان و همچنين تسليت به تمام ملت آذربايجان اعلام ميداريم كه تمام زواياي اين سانحه روشن نبوده و سوالات متعددي در مورد چگونگي وقوع اين حادثه در ميان مردم تبريز و آذربايجان وجود دارد. بنابراين ما خواستار انجام تحقيقات مستقل توسط كارشناسان بيطرف براي آشكار شدن همه جنبههاي اين واقعه اسفبار ميباشيم.
جمعي از دانشجويان ترك دانشگاه تهران
اطـلاعیه سربازان گمنام بابک(شماره ۱) به مناسبت شهادت مهندس غلامرضا امانی
ونزدیک شدن به سالگــرد تاسیس دومیـن حکومت ملـی دمـوکــراتـیـک آذربایجان(21 آذر)
سلام به فرزندان دلیر آذربایجان
سلام به روح پرفتوح شهیدان آذربایجان خصوصا مهندس شهید غلام رضا امانی
وسلام بر غیرت و شرف ملت بزرگ تورک
در ابتدا ابراز همدردی خودمان را با ملت غیرتمند آذربایجان و خانواده شهید امانی اعلام میداریم ملت غیرتمند آذربایجان در این روزها شاهد از دست رفتن یکی از دلاور مردان آذربایجان بود
بزگ مردی که 5 سال در زندانهای رژیم شوونیست ایران زندانی بود مردی که بارقه هویت مان بود,با فرا رسیدن 21 آذر (دولتچیلیک گونی)و اعلام آمادگی اکثر فعالان ملی آذربایجان جنوبی برای تظاهراتی پرشور در این روزوبه دنبال افشاگری فعالان ملی در خصوص شهادت مهندس امانی که توسط اداره اطلاعات رژیم پایه ریزی شده است بطوریکه یک هفته قبل از تصادف ماشین مهندس امانی دزدیده شده و به طور نامعلومی پیداشده در صحنه تصادف نیز ماشین خاور (متعلق به سپاه)به ماشین برادران امانی نزدیک شده وبا هل دادن به طرف جلو باعث تصادف میشود ,ضمنا 5/4 ساعت طول میکشد که آمبولانس در سر صحنه تصادف حاضر شود و با انتقال مهندس به اتاق عمل بیمارستان ماموران اطلاعات به داخل اتاق عمل رفته و ..... مستخضرید که تمام شواهد برنامه ریزی از پیش تعیین شده ای را نشان میدهد حال ملت غیرتمند آذربایجان و فعالان حرکت ملی با اعتراض گسترده یاد وخاطره 21 آذر 1324 رازنده خواهند کرد
21 آذر تبلور مقاومت ملی یک ملت است ,باشد که بعد از 63 سال با تظاهراتی پر شکوه بار دیگر شاهد استقلال ملت بزرگ آذربایجان باشیم.
ملت آذربایجان در طول تاریخ خون خود را فدای دموکراسی ,آزادی اندیشه و کرامت انسانی کرده است این بار نیز در 21 آذر 1387 ندای ظلم را سر خواهد داد ,جمهوری اسلامی باید بداند که صدای فرزندان آذربایخان با ترور و زندانی کردن فعالان ملی خفه نخواهد شد شوونیسم فارس بداند که با ریختن خون مهندس امانی ها,فرهاد محسنی ها و....مبارزین حرکت ملی آذربایجان با قدرتی دو چندان و با امید به آینده ای نه چندان دورتا آخرین قطره خونمان در این راه خواهیم ایستاد.
لذا از ملت غیرتمند آذربایجان خصوصا دانش آموزان دانشجویان و جوانان غیرتمند آذربایجان تقاضا داریم در این تظاهرات پرشکوه به طور گسترده شرکت نمائید :
ساعت 30/17 زمان :21 آذر 1387 مکان تمام شهرهای اذربایجان جنوبی
این تظاهرات در تبریز از بازار –راسته کوچه شروع خواهد شد.
بابکین ایتگین عسگرلری(شاخه تبریز)
سیاسی کومیته
وقوع چند انفجار پیاپی در شهر تبریز
بابکین ایتگین عسگرلری(تبریز): دقایقی قبل مردم شهر تبریز صدای مهیب چند انفجار پیاپی را شنیدند.این صدا ها به نحوی بود که مردم نقاط مختلف شهر تبریز بعد از شنیدن صدای انفجار دچار نگرانی شدند.
جهت امضاء ملت آذربایجان تقدیم می شود
نام "جمهوری آذربایجان" به نام تاریخی
"جمهوری آذربایجان شمالی" تغییر یابد
1- سازمان دفاع از حقوق آذربایجانیان قصد دارد باجمع آوری امضاء و مراجعه به دولت آذربایجان شمالی و ماجعه بین لمللی خواهان تغئیر نام رسمی جمهوری آذربایجان به اسم واقعی آن جمهوری آذربایجان شمالی شود.
2- باتوجه به این که رژیم ایران به جعل اسناد رسمی و تاریخی درمیان همسایگان خود معروف میباشد و اخیرا مرکز پژوهشهای مجلس رژیم ایران خواهان جعل رسمی نام دریای خزر شده ،لذا سازمان دفاع از حقوق آذربایجانیان ضمن اعلام همبستگی با همسایگان این رژیم از مطبوعات آذربایجانی و کل جهان ترک تقاضا دارد به جای نام غیر واقعی خلیج فارس و با استناد به منابع ترکی آن از واژه "خلیج بصره" استفاده کنند. از علاقه مندان تقاضا میشود پشنهادات و نظرات خود را با ما درمیان بگذارند.
با سپاس فراوان.سازمان دفاع از حقوق آذربایجانیان تلفن تماس: 004529841837
e-mail: abcd1350@hotmail.com
غلامرضا اماني-ني آنماغ اوچون، “گاموح” و “دالغا گئنجلر هرکاتي” آنيم تؤره ني ياپيبلار
باکي-دا شهيد غلامرضا اماني نين آنيم مراسيمي کئچيريلدي!
ايران رئژيمي گونئي هرکاتيني قورخوتماق ايسته يير!
گونئي آذربايجان ميللي هرکاتي نين فعاللاريندان بيري، تبريزلي هرکاتچي غلامرضا اماني نين وفاتيندان يئددي گون اؤتور. دونن باکيدا گونئيلي فعالين آنيم مراسيمي کئچيريليب. ” دالغا ” گئنجلر هرکاتي نين و گاموح-اون قوزئي آذربايجان تمسيلچيليگي نين تشببوسو ايله باش توتان مراسيمده ضياليلار، سياسي پارتييا ليدئرلري، مئديا منسوبلاري ايشتيراک ائديرديلر.
اؤنجه مراسيم ايشتيراکچيلارينا غلامرضا بيين گونئيده فعاليت گؤسترن ” آراز ” راديوسونا موصاحيبه سي دينله نيلدي. سونرا چيخيش ائدن گاموح-اون قوزئي آذربايجان اوزره نوماينده سي آغري قاراداغلي غلامرضا بئيين اؤلومو ايله باغلي بعضي مسئله لره آيدينليق گتيردي. ايران حاکيميت اورقانلاري هرکات فالي نين آوتوقضايا دوشه رک هلاک اولدوغونو بيلديريرلر.
لاکين گونئيده هر کس اميندير کي، ميللي فعالي بيله رکدن قضايا ساليب محو ائديبلر. آغري قاراداغلي بو وئرسييانين حاقيقته اويغون اولدوغونو بيلديردي. اونون سؤزلرينه گؤره، حاديثه دن اوچ گون اول مجليسلرين بيرينده ق.ماني حياتينا قصد اولا بيله جگيني بيلديريبميش: ” دوستلاري ايله صؤحبتده دئييب کي، بيليرم کي، مني اؤلدوره جکلر. آما قورخمورام، حيفلنميرم ده. چونکي بيليرم کي، وطن اوغروندا، ميلتين آزادليغي اوغروندا اؤلمک ابدي حيات قازانماقدير ” .
قضا زاماني غلامرضا بيله بيرگه ماشيندا اولان ايکي قارداشي دا شهيد اولوب. هرکاتچي حاديثه دن سونرا دؤرد ساعات ساغ قاليب. لاکين اونو خستخانايا گئج چاتديريبيلار. آ.قاراداغلي ميللي هرکاتچي نين اطلاعات-اين عمليات اوتاغيندا اؤلدورولمه سي وئرسيياسيني دا اينانديريجي سايديغيني دئدي. گاموح تمسيلچيسي بو حاديثه نين دقيق و غرضسيز آراشديريلماسيني واجيب سايدي و قوزئيده فاليت گؤسترن سياسي تشکيلاتلاري، مئدياني بو حاديثه ني دايم ديقتده ساخلاماغي خواهيش ائتدي. گاموح نوماينده سي غ. اماني نين ميللي هرکات ايدئيالاري نين ياييلماسيندا، گونئيده کئچيريلن آنتيرئژيم آکسييالارين تشکيلينده موستثنا امک صرف ائتديگيني بيلديردي: ” غلامرضا بئي ميللي هرکاتيميزين عصاس سيمالاريندان بيري ايدي. گئنج اولماسينا باخماياراق ميلتي نين حدفلريني آيدين درک ائدير و ميللي ايدئيالاري تبليغ ائديردي. غلامرضا بيين اؤلومو هرکاتيميز، ميلتيميز اوچون بؤيوک ايتکيدير ” .
ميللي ايستيقلال پارتيياسي نين ليدئري اعتيبار مممدوو دا غلامرضا بيين گونئي ميللي هرکاتي اوچون بؤيوک ايشلر گؤردويونو، ايران رئژيمي اوچون آرزوولونماز شخصلردن بيري اولدوغونو دئدي. آميپ ليدئرينه گؤره، بو قصد بيرينجي اولماديغي کيمي، سونونجو دا اولماياجاق. اونون سؤزلرينه گؤره، ايران رئژيمي گونئي ميللي هرکاتي نين آپاريجي سيمالارينا قارشي بوتون دؤورلرده تئررور سيياستي حياتا کئچيريب و بو اييرنج سيياست بوندان سونرا دا دوام ائده جک. آما بو، ميللي هرکاتي روحدان سالمامالي، موباريزه دن چکينديرممه ليدير.
آذربايجانين ايرانداکي سابيق سفيري، آ.م.ئ.ا-نين موخبير عوضوو اليار سفرلي غلامرضا اماني نين آوتوقضايا ساليناراق اؤلدورولمه سيني ايرانين حاکيم موللا رئژيمي نين آنتيينساني، مورتجع کاراکتئريندن خبر وئرديگيني وورغولادي. اونون فيکرينجه، ميلتچي، وطنينه باغلي شزس کيمي تانيديغي غلامرضا بيي اؤلدورمکله ايران رئژيمي قالان هرکاتچيلارين گؤزونو قورخوتماق ايسته ييب. ايران رئژيمي نين تکجه گونئيده دئييل، قوزئيده ده چيرکين ايشلرله مشغول اولدوغونو ديقته چاتديران ه.سفرلي ايجتيمايتي، سياسي تشکيلاتلاري آييق-ساييق اولماغا، موللا رئژيمي نين تبليغاتينا آلدانماماغا چاغيردي.
“عباس لئيسانلي، اؤزگورلوک سيمبولو”, ميللي پارتي بيلديريسي
ايللر بويو ياشامين آذربايجانا آداميش، عايلجه ميللي موجاديله ده امک وئرميش و دوشونجه سيله يوز مينلرجه گئنجين موعليمي اولان جناب لئيسانلي نين فارس توتساغيندان ساغلام بوراخيلماسي بؤيوک بير قازانجدير.
فارس شووونيستلري بير ليدئري اؤلدورسه ده، مينلرجه ليدئر دوغان آذربايجان اؤز يولونا دوام وئرير و هر گون داها چوخ ايستيقلالا ياخينلاشير.
ميللي پارتي عباس لئيسانلي نين اؤزگورلوگون عايله سينه و ميلتيميزه تبريک دئيير.
ميللي پارتي
۲۹/۱۰/۲۰۰۸
تبريز
غلامرضا اماني دانمارک-دا آذربايجانليلار طرفيندن آنيلاجاقدير
دانيمارکدا فعاليت گؤسترن گونئي آذربايجان اينسان هوقوقلاري کوميته سي، گونئي آذربايجان ميللي آزادليق هرکاتي نين فعاللاريندان اولان، شهيد غلامرضا اماني و اونون قارداشلاري نين اؤلومو ايله باغلي آنما گونو کئچيرئجئکدير.
گونئي آذربايجانين ميللي آزادليق هرکاتي نين فعاللاريندان اولان شهيد غلامرضا اماني و اونون قارداشلاري نين سوي قصده سالينيب قتله يئتيريلمه لري دونيانين هر بير يئرينده ياشايان سويداشلاريميزين هيددئتينه سبب اولموشدور. بونونلا باغلي آذربايجاندا و خاريجده فعاليت گؤسترن ميللي تشکيلاتلاريميز و اينسان هوقوقلاري ايله مشغول اولان قوروملار اعتيراض بياناتلاري يايماقداديرلار.
بئله تئشکيلاتلاردان بيريده دانمارکدا فعاليت گؤسترن گونئي آذربايجان اينسان هوقوقلاري کوميته سي شهيد غلامرضا امانيني دانيمارکادا آنما تدبيريني کئچيره جکدير.
گونئي آذربايجان اينسان هوقوقلاري کوميته سي نين طرفيندن شاهين استاژلو-نو وئرديگي معلوماتا گؤره تدبير ۲۰۰۸-اينجي ايل نوامبر آيي نين ۶-سيندا “Kommunebibliotek - Lokal B” مکانيندا باش توتاجاقدير.
تدبير ۳ ساعات دوام ادئجکدير. تدبيره دانيمارکادا فعاليت گؤسترن اکثر دياسپور تشکيلاتلاريميز و تورک دياسپور قوروملارينيندا قاتياجاغي گؤزله نيلير.
گونئي آذربايجان اينسان هوقوقلاري کوميته سي نين آذربايجان تمسيلچسي
ائلنور ائلتورک(بای بک)
اطلاعات ۱۵۰ هزار ایرانی در بانک اطلاعاتی ارتش آمریکا
بابکین ایتگین عسگرلری(تبریز): روزنامه« واشینگتن پست» در گزارشی از یکی از گذرگاه های مرزی ایران و عراق؛ زرباتیه، نوشت: مسافران ایرانی که قصد ورود به کشور همسایه را دارند، باید پیش از بازرسی گذرنامه های خود توسط مأموران مرزی عراقی، در کنار کانکس سفید رنگ کوچکی به انتظار بایستند تا مأموران آمریکایی از آنها عکس بگیرند و اثر انگشت و عنبیّه چشم آنها را اسکن کنند.
حامد علوی، ۲۷ ساله که برای زیارت عازم عراق است، به خبرنگار روزنامه « واشینگتن پست» می گوید: « این کار خوبی نیست. آیا خود مردم آمریکا این رفتارها را می پسندند؟ این کارها باعث تأسفه!»
مرز زُرباتیه، یکی از شلوغ ترین نقاط مرزی عراق است؛ جایی شلوغ و پر رفت و آمد. همه جا گرد و خاک.
به نوشته این روزنامه، کامیون های ایرانی که مجاز به ورود به خاک عراق نیستند، در ساعات اولیه صبح در پارکینگ نقطه مرزی در خاک ایران توقف و بار خود را به کامیون های عراقی منتقل می کنند.
هر روز در این نقطه مرزی، صدها زائر که عمدتاً زوّار شیعی شهرهای نجف و کربلا هستند، در این محل جمع می شوند. آنهایی که سالخورده هستند، روی چرخ دستی ها و در کنار تلّی از چمدان ها جا به جا می شوند.
تنها مردانی که در سن و سال مناسب برای حمل سلاح هستند، به نوبت وارد کانکس ها می شوند.
سربازهای آمریکایی پشت لپ تاپ های خود نشسته اند. بر روی یونیفورم هر یک از آنها، نشان یک خفاش است، یعنی اینکه این فرد، متخصص نرم افزار جمع آوری اطلاعات زیست سنجی است.
کار عکاسی و گرفتن اسکن، چند دقیقه طول می کشد. بعضی وقت ها در صورت لزوم با نرم افزار شناسایی چهره، اسکن دومی هم از فرد گرفته می شود.
اطلاعات زیست سنجی، شامل عکس و تصاویر اسکن شده از اثر انگشت و چشم، در پایگاه اطلاعاتی ذخیره می شود.
از سال گذشته، پس از آنکه مقامات آمریکایی، حکومت ایران را به تجهیز، آموزش و کمک مالی به شبه نظامیان عراقی متهم کردند، مرز ایران در اولویّت بازرسی قرار گرفت. حکومت ایران همیشه اینگونه اتهامات را مردود دانسته است.
در گزارش واشینگتن پست همچنین آمده است: از زمانی که این کار در مرز ایران آغاز شده، تاکنون اطلاعات مربوط به ۱۵۰ هزار نفر در بانک اطلاعاتی ثبت شده است. اطلاعات زیست سنجی در مورد عراقی ها و خارجی هایی که در پایگاه های آمریکا در عراق کار می کنند، علاوه بر کسانی که توسط نیروهای آمریکایی بازداشت و بازجویی شده اند، در همین بانک اطلاعاتی گردآوری می شود.
اگرچه مرزهای عراق همچنان نفوذ پذیراست، اما مقامات آمریکایی می گویند اقدامات جدید آنها باعث اُفت شدید حوادث خشونت بار در عراق شده است، چون قاچاقچیان و ستیزه جویان مجبور هستند از راه های دورافتاده و خطرناک وارد این کشور شوند.
نمونه های مشابه حس گرهای زمینی که در این نقطه مرزی نصب شده، در مرزهای جنوب غربی آمریکا برای جلوگیری از ورود مهاجران غیرقانونی و قاچاقچیان از خاک مکزیک نیز نصب شده است.
مقامات آمریکایی می گویند سیستم های نظارتی جدید را در فرودگاه های عراق نیز نصب خواهند کرد. در ماه جاری میلادی اعلام شد که خطوط هواپیمایی ایران سه پروازدر هفته از تهران به بغداد خواهد داشت.
رییس آمریکایی گروه مینسک :
مذاکرات مناقشه قره باغ با رعایت اصل سه به اضافه سه برگزار خواهد شد
مذاکرات قره باغ کوهستانی با رعایت اصل سه به اضافه سه برگزار خواهد شد. دیدار روسای جمهوری آذربایجان ، ارمنستان و روسیه در 2 نوامبر، ١٢ آبان ماه در مسکو با شرکت روسای فرانسوی ، آمریکایی و روسی گروه مینسک سازمان امنیت و همکاری اروپا برگزار خواهد شد.
متیو برایزا رییس آمریکایی گروه مینسک روز جمعه در گفتگو باترندنیوز این مطلب را اعلام کرده است.
روسای گروه مینسک به دعوت دمیتری مدوداف رییس جمهوری روسیه به مسکو سفر می کنند. مبتکر برگزاری دیدار روسای جمهوری آذربایجان و ارمنستان نیز رییس جمهوری روسیه است.
وزیران خارجه کشورهای مذکور امروز در مسکو دیدار می کنند.
مناقشه میان دوکشور قققاز جنوبی در سال 1988میلادی با ادعای ارضی ارمنستان علیه آذربایجان آغاز شده است. در ماه دسامبر سال 1991 به غیر از شوشا ، خوجالی ، قره باغ کوهستانی از نظارت آذربایجان خارج شده است. در سال های 1992 الی 1993 میلادی شوشا ، خوجالی و هفت منطقه اطراف قره باغ به اشغال نیروهای ارمنی در آمده است. در سال 1994 طرفهای درگیر در باره اتش بس به توافق رسیده و از ان زمان بریاست گروه مینسک سازمان امنیت و همکاری اروپا از فرانسه ، روسیه و آمریکا مذاکرات صلح بی حاصل جریان دارد
آذربایجان باشین ساغ اولسون - ياشار اؤزگور
ملت آذربایجان از دوران فعالیت سیاسی خود که می شود آغاز آن را از دولت سید جعفر پیشه وری به حساب آورد در راه رسیدن به آرمانهای خود انسانها و فعالان بسیاری را از دست داده است فعالینی که تک به تک شان تلاشهای بسیاری نموده اند تا بتوانند برای ملت آذربایجان سعادتمندی و سرافرازی را به ارمغان بیاورند انسانهایی که از رفاه و راحتی خود گذشته و بدون منت برای این آب و خاک زحمت کشیده اند اگر بخواهیم اسامی بزرگوارانی مثل پیشه ور ی ، سهند ، زهتابی ، نطقی ، فرزانه و ... را در این یادداشت بیاورم بی شک در این مطلب جای نخواهند گرفت . ملت آذربایجان در طول تاریخ همیشه تاثیر گذار بوده و خواهد بود و در هیچ برهه ای از تاریخ تحت تاثیر و نفوذ هیچ دولت و تفکر خاصی نبوده بلکه همیشه سالم ترین افکار را پذیرا بوده و با ظرفیت بالای خود توانسته است با انعطاف پذیری و با پایبندی به اصول دموکراسی به مبارزه خود ادامه دهد . مرحوم مهندس غلامرضا امانی نیز از فعالین مهم و تاثیر گذار حرکت ملی آذربایجان بوده که برگهای تاریخ نام و یاد او را از یاد نخواهند برد ملت آذربایجان مبارزه و تلاشهای مستمر این مبارز را از یاد نخواهند برد و همیشه اسوه خود قرار خواهند داد . حضور پر شور و شرکت اکثر فعالین آذربایجان فارغ از هر نوع تفکر سیاسی و جناحی در مراسم توجه و تامل ویژه ای را می طلبد :
1 – ملت آذربایجان با این حضور خود نشان داد که حرکت ملی آذربایجان که طیفهای مختلفی را در درون خود جای داده وشرکت بیشتر این طیفها در مراسم نشان از تبدیل شور سیاسی این ملت به شعور سیاسی می باشد که در موارد لزوم اختلاف سلیقه ها را کنار گذاشته و بصورت قالب واحد عمل می نمایند و روند مبارزه را که روندی سیاسی و رو به رشد می باشد را جلو می برند البته این عمل تا زمانی صحیح است که طیفهای داخل حرکت ملی صحیح و دقیق عمل نمایند و با عملکرد خوب خود این اعمال را تداوم بخشند و گر نه این حرکات بصورت مقطعی بوده و در صورت اشتباه ممکن است تبعات منفی هم به دنبال داشته باشد . بایستی قالبهایی را که خود برای تشکل و یا گروه یا برای مغز خود درست کرده ایم انعطاف داده و با مشاهده هر نوع عمل صحیح و منطقی که وحدت را بدنبال داشته باشد سوق دهیم . زمانی می توانیم به ملت و حرکت آذربایجان فکر کنیم که از خود بگذریم . در تمامی حرکتهای سیاسی که نتیجه داده اند در زمانهای خاص تصمیم صحیح و درستی گرفته اند و توانسته اند به اهداف خود دست یابند . وجود تفکر صحیح و واحد و دیدگاه صحیح و واحد و سمبل ملی و واحد تنها راه رسیدن به پیروزی است و ما باید تمامی تلاش خود را برای دست یابی به هر سه موضوع فوق الذکر اختصاص دهیم .
2 – ملت آذربایجان این ظرفیت را در خود بوجود آورده که توانسته است در چنین مسائلی و امثال اینها اینگونه رفتار نماید . بر تمامی طیفها و فعالین حرکت ملی واجب است که چارچوب و مصالح و منافع ملت را در نظر گرفته و به مبارزه خود ادامه دهند نه اینکه تعدادی فعال دور هم جمع شده و با گذاشتن اسمی و با اختصاص سمبلی بصورت مستبدانه عمل نموده و فقط افکار طیف خود را بعنوان مصالح و منافع ملت به حساب آورده و تقاضای اطاعت بی چون چرای دیگر طیفها و فعالین را داشته باشیم . خارج شدن روح از بدن صرف مردن نیست با اینگونه افکار نیز ما مرده به حساب می آییم . تمامی مبارزه و تلاش طیفها و فعالین مگر غیر از دست یابی به سعادت و آرمانهای مقدس ملت آذربایجان است پس تمامی حرکتها نیز بایستی در این راستا باشد در این صورت است که ما می توانیم ادعایی را که طالب آنیم جامه عمل بپوشانیم . بصورت طیفی یا گروهی و یا حزبی و با اسم خاص و علامت خاصی مبارزه و فعالیت نمودن اشکال ندارد اشکال زمانی بوجود می آید که ما بعنوان یک طیف خاص تفکر و اصول و یا سمبلی را که با نیت وحدت و فراخوانی تمامی طیفها به یکپارچگی می باشد را کنار گذاشته و فقط منافع خاص را در نظر می گیریم در این صورت است که ظرفیت حرکت و ملت آذربایجان را زیر سوال می بریم . در تمامی حرکتهای سیاسی که در جهان بوده و هستند همیشه بوده اند گروهها وافرادی که افکار خود را بر دیگران تحمیل نموده اند و شاید به صورت مقطعی موفقیتی هم کسب نموده باشند اما سعادت نصیب گروهها و افرادی است که برای ملت و مثل ملت فکر نموده و عمل می نمایند . تاریخ پر است از چنین مواردی و همگی برای عبرت آموزی و استفاده است پس بیایید تصمیم درست اتخاذ نموده و برای دیگران در تاریخ مرجع مثبتی باشیم نه منفی .

از آنجا که برنامههاي مستهجن پخش شده از کانالهاي تلويزيوني جمهوري آذربايجان با آنتنهاي معمولي در شهرهاي مرزي استان آذربايجان شرقي قابل دريافت است، موجبات نگراني خانواده ها را به دنبال داشته است.
در حالي که دولت جمهوري آذربايجان از چندي قبل پخش سريالها و فيلمهاي ايراني را که از برخي شبکه هاي تلويزيوني اين کشور پخش مي شد ممنوع کرده است اين شبکهها در اقدامي تعجب برانگيز به پخش فيلمهاي مستهجن روي آوردهاند که در شهرهاي مرزي استان آذربايجان شرقي با آنتنهاي معمولي هم قابل دريافت است.
پيشتر پخش سريالها و فيلمهاي ايراني که به علت دوري از ابتذال به شدت از طرف مردم کشور جمهوري آذربايجان مورد استقبال قرار گرفته بود!!!!!! به يکباره قطع شده و جاي آنها را فيلمهاي مبتذلي گرفته که به راحتي در شهرهاي مرزي ايران از جمله استان آذربايجان شرقي هم قابل دريافت است.
اين موضوع که نگراني خانواده ها را به دنبال داشته است از آن جهت قابل تامل است که برخي شبکه هاي اين کشور مانند شبکه « آينس» که پخش سريالهاي امام علي ( ع )، اصحاب کهف، تنهاترين سردار، حضرات ابراهيم، ولايت عشق، شب دهم، زير تيغ و باجناقها را روي آنتن خود برده بود اکنون در سياستي آشکار اقدام به پخش برنامه هايي مي کند که به نظر مي رسد در هدفگيري مخاطبان خود روي جوانان ايراني شهرهاي مرزي برنامه ويژهاي تدارک ديده است.

اماني، مدير باغباني سازمان جهادكشاورزي آذربايجان غربي با بيان اين كه با اين ميزان توليد آذربايجان غربي همچنان استان برتر كشور در زمينه توليد سيب درختي است، خاطرنشان كرد: اين استان همچنين با 53 هزار و 723 هكتار زمين زيركشت باغات سيب رتبه نخست كشور را در اين زمينه در اختيار دارد.
بخشي از سيب درختي توليدي اين استان به صورت تازهخوري مصرف ميشود و بخش عمده آن براي توليد كنسانتره و آب ميوه و صادرات استفاده ميشود.(جام جم)
آذربایجان میللی حرکاتی و امانیلرین قتلی
بابکین ایتگین عسگرلری(تبریز): اؤیرنجی نیوز: ایران منبعلرینین جنوبی آذربایجاندان وئردیگی خبرلره گؤره میللی حرکات فعالی 35 یاشلی موهندیس غلامرضا امانی آوتوموبیل قضاسیندا هلاک اولوب. امانی تبریز اونیوئرسیتئسینین اکینچیلیک فاکولتهسینین بیتیرمیش، میللی حرکاتین تانینمیش و فعال ایشتیراکچیلاریندان ایدی. غلامرضا امانی و 2 قارداشی (کریم و جعفر امانی) ایله بیرگه اهردن تبریزه گئدن زامان اونلارین آوتوموبیلی گویا یوک ماشینی ایله توققوشوب و نتیجهده کریم و جعفر حادثه یئریندهجه کئچینیب، غلامرضا امانی ایسه آغیر وضعیتده تبریزین ایمام رضا خستهخاناسینا گتیریلیب. بورادا او، عملیاتا آلینماسینا باخمایاراق آغیر یارالانما نتیجهسینده حیاتینی ایتیریب.
www.oyrenci.com -اون وئردیگی معلوماتا گؤره قضادان سونرا امانینی 4.5 ساعت گئجیشمه ایله خستهخانایا قالدیریبلار. خستهخانایا قالدیراندان سونرا حکیملر عملیات اوتاغیندا گرگین ایشلدیگی زامان اطلاعات مأمورلاری اونلاردان ایجازهسیز عملیات اوتاغینا داخیل اولوب و امانینین وفاتینی گؤزلهییبلر.
حادثهنین شاهیدلرینین ایفادهلرینه گؤره قضانین باش وئردیگی صحنه چوخ شوبههلی گؤرونور. "ایسلام اینقیلابینین محافظهچیلری کورپوسونا" (سیپاه) مخصوص ماشین آرخادان امانی قارداشلاری اوتوران ماشینا چیرپیلاراق اونلارین ماشینینی یولون عکس ایستیقامتیندن گلن یوک ماشینینا طرف ایستیقامتلندیریب. نتیجهده امانیلرین ماشینی یوک ماشینی ایله توققوشاراق تمامیله ازیلیب. امانینین یارالی و هوشسوز بدنی 4.5 ساعت قضا یئرینده گؤزلهدیلهرک نهایت حادثه یئرینه ییغیلانلارین ایصراری ایله خستهخانایا قالدیریلیب. یول حادثهسی ایله باغلی معلومات وئرن یول پولیسلری حادثه حاقیندا معلومات وئرن زامان بیلهرکدن عادته اویغون اولمایاراق قضادا هلاک اولان و یارالانانلارین آدلارینی چکمهدن خبر یاییب و حادثهنین تفررواتینا وارمادان اونو عادی یول قضاسی کیمی تقدیم ائدیب.
گونئی آذربایجان میللی حرکاتی فعاللارینین وئردیگی معلوماتلارا اساساً حادثهدن بیر هفته اول غلامرضا امانینین ماشینی، ایچیندکی چانتا داخیلیندکی سندلر بیرلیکده اوغورلانیب. چانتادا امانینین شخصی سند و اشیاءلاری مؤوجود ایدی. امانی بونونلا باغلی محکمهیه مراجعت ائدن زامان اوللر اونو حبسه محکوم ائدن حاکم اونو و حیات یولداشینی میللی فعالیتلری ایله باغلی خبردار ائتمیشدی. قئید ائدک کی، امانی میللی حرکات یولوندا 5 ایل آزادلیقدان محروم اولاراق تبریز حبسخاناسیندا ساخلانیلیب.
منبعلرین وئردیگی معلوماتلارا اساساً امانی دفعهلرله اطلاعات طرفیندن ساخلانیلیب و هر دفعه اونا حده قورخو گلینیب. آذربایجان میللی فعاللاریندان اولان فرزاد صمدلینین بیلدیردیگینه گؤره امانی 2 ایل اول ائطلاعاتا چاغریلاراق آچیق آشکار اولومله هدلنمیشدی. تهلوکهسیزلیک خیدمتینین موستنتیقی اونا قارشی کوبودجاسینا، " امین اول آذربایجاندا دییشیکلیک اولسا بئله سن اونو گؤرمهیهجکسن"دئمیشدی.
آذربایجان میللی فعاللارینین بو جور یوللارلا قتله یئتیریلمهسی فاکتی ایلک دئییل. بئله کی، فرهاد محسنی نئگاریستان 1 ایل اول تبریز اطلاعاتی طرفیندن ایشگنجه وئریلمهسی (ائلئکتریک شوکو) نتیجهسینده قتله یئتیریلمیش و اونون جنازهسی بیر مدت سونرا تبریزین ائلگؤلو پارکیندان تاپیلمیشدی. قادیر صدیقی تبریزین "سئنتو" ماقیسترال آوتوموبیل یولوندا موتورسیکلئتله گئدرکن اطلاعات مأمورلاری طرفیندن تعقیب اولونوب و قضایا اوغرادیلمیشدی. سهند افشار دا اردبیل یولوندا شوبههلی آوتوموبیل قضاسی نتیجهسینده قتله یئتیریلمیشدی.
آذربایجان تورکلری اونلارین تاپدالانمیش ان تمل اینسان حاقلارینین برپا اولونماسینی قانونی یوللارلا طلب ائدیر. بونو اؤز وارلیغینا تهلوکه حساب ائدن ایران رئژیمی میللی آزادلیق حرکاتی فعاللارینی محو ائتمه سیاستینی حیاتا کئچیرمهیه باشلاییب. بو ایستیقامتده آچیق تئرروردان قورخدوغوندان موختلف آوتوموبیل قضالاری کیمی ساختا واسطهلرله اؤز پلانلارینی حیاتا کئچیرمهیه باشلاییبلار. رئژیم بو ایستیقامتده اؤنده گئدن ضیالی و آچیق دوشونجهلی اینسانلاری آرادان قالدیرماق و فیزیکی محو ائتمکله و بونون آردینجا اؤزو ایستدیگی ساختا لیدئر و ضیالیلاری حرکتین ایچینه داخیل ائتمهیه جهد گؤسترهجک بونونلا دا حرکاتین ایدارهسینی اله کئچیرهجهیینی و اونا ایستیقامت وئرجهیینی دوشونور. مرکزی حاکمیت آذربایجان خالقینین تاریخینه و عنعنهسین یاخشی آگاه اولدوغوندان بیلیر کی، بو خالق باشلادیغی حرکتی سونا قدر داوام ائتدیرمهیی باجاریر. بو خالق قاندان چکینن دئییل. توتتدوغو یولدا بوتون مانعلری نین باهاسینا اولورسا اولسون آشماغی باجارار و زور گوجونه تسلیم اولماز. بئله اولان حالدا میللی حرکتی یالنیز اؤز مسیریندن چیخارماقلا اؤنلمک مومکون اولا بیلر. اما بو سیاسته مانع اولان خالقین ایچیندن چیخان یئنی نسیل ضیالیلار و قاباقدا گئدن اینسانلار وار کی، اونلاری آرادان گؤتورمهدن بو سیاستی حیاتا کئچیرمک مومکون اولمایاجاق. ائله سون زامانلاردا گئنیش وسعت آلان حبسلر، ایشکنجهلر و شوبههلی قتللر ده بو سیاستین ایجراسینا یؤنهلن عامللر کیمی قیمتلندیریله بیلر.
اما بو سیاست هر هانسی بیر پارتیانی و یا سیاسی تشکوللری سیرادان چیخارماق اوچون یارارلی اولسا دا خالق حرکاتینین قارشیسینی آلماق اوچون موناسیب واریانت حساب اولا بیلمز. خالقین یئنی نسیل ضیالیلار 5-10 نفردن عبارت دئییل. بو آرتیق بیر نسیلدیر. اینقیلاب و محاربنی تجروبه ائتمیش، سیاسی جریانلارین آغیر زامانلاریندا سیاسی فعالیتلرله مشغول اولموشدولار. بونلاری بئله آسانلیقلا حبسلر و ایشکنجهلرله قورخوتماق و سیرادان چیخارماق مومکون اولا بیلمز. اونلاری قتله یئتیریب تامامیله محو ائتمک ده مومکون دئییل و بیر چوخ حاللاردا بو جور آددیملار عکس نتیجه وئرهجکدیر. مسئلن رئژیم داغلاردا کئچیریلن تدبیرلرین قارشیسین آلاندان سونرا ایندی آرتیق بئله تدبیرلر شهرلرده کئچیریلیر. تبریزده باش وئرن مای حادثهلری و اونون ایلدؤنوملرینین یوکسک سویهده قئید اولونماسی بونا مثالدیر. بوتون حاللاردا ایسه رئژیم امانینی و دیگر لیدئرلری خالق ایچیندن فیزیکی اولاراق سیلسه ده خالقین اونلارین یولونو داوام ائتدیرمکده ایصرارلی اولدوغو آیدین گؤرونور.
قایناق: آراز تدقیقات مرکزی
وضعیت مهندس صرافی در هفتمین روز اعتصاب غذا نگران کننده است.
مهندس عليرضا صرافي، نویسنده، روزنامه نگار و فعال ملی آذربايجاني از روز
شنبه 4 آبان ماه در اعتصاب غذا به سر مي برد و امروز در هفتمین روز
اعتصاب غذا وضعیت سلامتی وی بسیار نگران کننده توصیف شده است. مهندس
صرافی در حالی در اعتصاب غذا به سر میبرد که نگرانی از عود مجدد عارضه
قلبی وی پررنگ تر شده است.
مهندس عليرضا صرافي، از اولين فعالين دانشجويي آذربايجان در سالهاي قبل
از انقلاب 1357 و سالهاي ابتدائي انقلاب هستند. ايشان سابقه بيش از 30
سال فعاليت فرهنگي و مدني دارند. فعاليت در نشرياتي همانند چنلي بئل،
آذربايجان سسي، يولداش، وارليق، آذري و مدير مسئولي مجله ديلماج جزء
فعاليت هاي علمي-ژورناليستي مهندس صرافي هستند. ايشان جزو موسسين كنگره
آذربايجان در سالهاي اول انقلاب و عضو شواراي ملي صلح نيز هستند. ايشان
در يك مهماني افطاري در روز 20 شهريور به همراه تعداد ديگرى از فعالان
فرهنگى و مدنى دستگير شده اند و در اين مدت تحت شرايطي نامساعد در زندان
اوين محبوس مي باشند.
سازمان عفو بين الملل تاكنون در دو اعلاميه جداگانه نگرانى خود را از
اعمال شكنجه در مورد وى و ديگر زندانيان تورك ابراز داشته است
آخرین بازماندگان جناح چپ در حرکت ملی آذربایجان به دنبال چه هدفی هستند؟؟!- علیار کامران
aliyar.kamran@gmail.com
ازقدیم الایام رسم بر این است که یک سلسله جریاناتی طی می شوند وازآن اثراتی ویا نشاته هائی باقی می ماند که از آن بعنوان بازمانده یا بازماندگان یاد می کنند. که این بازماندگان بسته به موقعیت یا استعداد و یا تلاس هائی که انجام میدهند در ذهن ها می مانند که گاها با کلمات خوب یا بد از آنها یاد می شود.
نگاه اجمالی ویا گذرا به کتاب های تاریخ گواه بر این مساله است که مثلا در فلان شرایط جغرافیایی و اجتماعی و.. تفکرات مختلفی حاکم بود که فلان اثر یا نشانه را از خود برجا گذاشت!
چندین سال پیش تلویزیون ایران یک فیلمی در مورد جریانات فلسطین نشان می داد که تحت عنوان آخرین بازمانده یاد می کرد این فیلم طوری کارگردانی شده بود که در این حال که ساده بود ولی از عظمت , ابهت ,قدرت و غیرت مبارزان فلسطین را نشان می داد ودر یک کلام در ذهن ها از بازماندگان به یاد ماندنی باقی ماندند.
اما بازمانده ائی که در این مقوله می گنجد نه از نوع تاریخی است و نه از نوع فیلمی ! بلکه از نوع ظاهرا تفکری!! بر همگان واضح است در چندین سال پیش در برخی از نقاط دنیا تفکراتی موسوم به چپ دراین جهان سوم حکمرانی می کرد که مدت زمانی طول نکشید که ماهیت این تفکرآشکار شد. و اکثرا هرکس که در جریان این تفکر واقع شد و واقعیت را درک کرد اولین سعی و تلاش اش – مخصوصا آذربایجانیان – دوری جستن از این تفکر بود. البته اندک انسان نما هائی بودند که این تفکر را قبول کرده بودند.که این انسانها با این تفکراتشان برای اذربایجان غیر از فلاکت ,بدبختی و شرمندگی ثمره و حاصل دیگری نداشت.
چند سالی است که تعدادی از این بازماندگان که تمام راها را بر روی خودشان بسته دیدند غیر از نفوذ در حرکت ملی آذربایجان چاره ائی ندیدند چون در این دور زمانه تنها در حرکت ملی آذربایجان مثل همیشه بر روی همگان باز است.
این بازماندکان با نفوذ در حرکت سعی می کنند تفکراتشان را اجرا نمایند.هر چند که به ظاهر سعی می کنند طوری جلوه دهند که این تفکر پوسیده را کنار گذاشتند ولی غافل از اینکه در عملشان نشان می دهند.که باعث ننگ و شرمساری است که بین دوستان این اندک بازماندگان طرفدارانی پیدا کرده اند.
خلاصه سعی و تلاش این اندک بازماندگان که شبیه مارهای خوش خط و نشان هستند در مرحله اول قرار گرفتن در بطن حرکت ملی آذربایجان است که در مراحل بعدی اجرای افکارشان می باشد. که غیر از مسموم کردن و منحرف نمودن و در حداقل ترین شرایط بد نام کردن حرکت ملی آذربایجان ثمره دیگری نخواهد داشت.
بر همگان واجب است که با هوشیاری و آگاهی ازماهیت این بازماندگان با شناسائی این ویروس های مستعد سرایت در برخی شرایط حساس از واگیرداری آنها جلوگیری کنیم و فرزندان ملت آذربایجان را از شر این تفکر واهی واکسینه نمائیم.و اجازه ندهیم از نام و نشان حرکت ملی آذربایجان سوء استفاده کنند و کارها و نقشه هائی که اربابان این اندک بازماندگان بد فطرت بر حرکت ملی آذربایجان می کشند جلوگیری کنیم. با این وجود نیازی به معرفی به نام از این اشخاص نیست کافی است که سابقه فعالیتی این نوکران بی فکر را مرور کنیم. و به یاد داشته باشیم دشمن هر چند هم خوب و یا عاقل باشد باز در فطرت خود دشمن است.
ایران رژیمی امانینین اؤلومو ایله باغلی حئسابات وئرمهیه بورجلودور!- بابک آذری حقوقچو
سون گونلرده بعضی یوردداشلاریمیز مکتوب واسطهسی ایله مراجعت ائدیب، اساساً بو سوالی وئریرلر: "غلامرضا امانینین اؤلومو ایله باغلی کونکرئت سند اولمادان، نئجه اونون اؤلدورولمهسین ادعا ائتمک اولار؟ من بو یوردداشلاریمیزا معلومات اوچون دئمهلییم کی، حقوق علمینده بیر جینایتی ثبوت ائتمک اوچون ایکی تانینمیش مئتود وار. ان یاخشی حال اودور کی، بیر جینایت ایله باغلی الده کونکرئت و آیدین سند اولا. اما بعضی حاللاردا کونکرئت سندده اولماسا، پروسئسین گئدیشاتی، شاهیدلر، منطیق اصوللاری جینایتی ثبوت ائتمک اوچون یئترلی اولور. ایچریده و ائشیکده اولان سویداشلاریمیزین میللی فعاللارین اؤلومو ایله باغلی حاقلی ایستدیکلری بوندان عبارتدیر کی، تفتیش کومیتهسی و یا بو ایشی آراشدیراجاق بیر قروپ یارانیب، مؤوضوع ایله باغلی طرفسیز ائکسپئرتلردن یاردیم آلیب، حادثه نی دوزگون آیدینلاشدیرسینلار. طبیعیدیر، اگر بو جور کومیته یارانا، اونلارین کوتلهیه وئردیگی معلومات نیگارانچیلیغی آرادان قالدیریب و شوبههلره سون قویار. اما ایران رئژیمی بو جور مدنی داورانیشا ایذین - ایجازه وئرمیر. طبیعیدیر کی، بیز بوندان بئله نتیجه آلیریق، بیر شئیی گیزلتمک ایسته ییر و اونون ایفشا اولونماسیندان قورخور. البته، بوردا غلامرضا امانینین بارهسینده رئژیمین گیزلتدیگی شئی اونون اؤلدورولمهسیندن باشقا نه اولا بیلر؟
او زاماندان کی، آوتوموبیل ایختیراع اولونوب، دونیادا آوتوموبیل قضاسیندا آداملاری قتله یئتیرمک بیر تانینمیش مئتودا چئوریلیب. مثال اوچون، آوتوموبیله ال گزدیرمکله بایس اولورلار حرکت زامانی اونون تورموزلاری ایشلمهیه و ماشین قضاسی یارانا. یا دا بیر و یا بیر نئچه فردی اؤلدوروب، اونلارین هامیسینی بیر آوتوموبیله یئرلشدیریب یاندیرارلار. یا دا اوجا بیر یئردن ایتهلهییب درهیه و یا سویا سالارلار. یا دا کی، بیر بؤیوک ماشینلا گؤزلنیلمز حالدا وورارلار. بونلاردان اساس مقصد اؤلوم و یا یارالانمانین سببین طبیعی نیشان وئرمکدیر. ائله بو سببه گؤره، موختلیف اؤلکهلرده پولیسه عایده اولان معین دایرهلر وار کی، اورادا ائکسپئرتلر چالیشیرلار. نه زامان کی، بیر معمالی آوتوموبیل قضاسی باش وئردی، بو ائکسپئرتلر حادثه یئرینه گئدیب علمی مئتودلارلا حادثنی آراشدیریرلار. اگر اونون معمالی اولدوغون وورغولاسالار، بو باراده آراشدیرمالار گئنیشلنیب، حتی بو زامان باشقا اورقانلارین ائکسپئرتلریندن ده یاردیم ایسترلر. و عینی زاماندا پولیس مؤوضوع ایله باغلی آراشدیرما آپاریب چالیشار کی، معین ائده کیمین و یا کیملرین بو حادثه نی یاراتماقدا سیاسی و یا مالییه موتیوی اولا بیلر. چوخ تأسف کی، ایران حکومتی بو تانینمیش بئینلخالق قایدا - قانونون عکسینه عمل ائدیر. مثال اوچون، غلامرضا امانی آوتوموبیل قضاسینا دوچار اولان کیمی تبریز رادیوسو پولیسه ایستیناد بونو تصادفو حادثه کیمی یاییر.
دونیانین هر بیر یئرینده اگر تانینمیش سیاسی فعال بو نؤوع حادثه ایله حیاتین ایتیررسه، بئله بیر حادثه نی ائکسپئرت قروپلاری هرطرفلی و دقیق آیدینلاشدیرارلار. مؤوضوع آنجاق بوردا بیتمیر. چونکی ایران پولیس اورقانلاری اؤز وظیفهلرینه دوزگون عمل ائتمیرلر، اؤلهنین عائلهسی، قوهوم - اقربهسی و میللی فعاللار چالیشیرلار حادثه نی آیدینلاشدیریب، اونا آیدینلیق گتیرهلر. بو حالدا اونلار حدهلنیرلر کی، صحبته سون قویوب، اونون طبیعی حادثه اولماسی ایله راضیلاشالار. بیزیم آلدیغیمیز معلوماتا گؤره، حتی، قضانی تؤرهدن یوک ماشینینین سوروجوسونون کیمیلیگی ده گیزلی ساخلانیلیر. عمومیتله، بو یئرده بیر قدر گئنیش، اطرافلی شرح وئرمهیه احتیاج حیسس ائدیرم. گلین حادثهیه دار دوشونجه چرچیوهسیندن یوخ و هم ده بیر قدر ده دویغولاریمیزین آخیب آپاردیغی ایستیقامتدن یاناشمایاق. عکسینه، عقل له، داها دوغروسو یئتکین اینسان کیمی یاناشاق. دوزدور، بعضن حادثه تزه اولاندا، ایستی - ایستی نسه دئمک، شرح وئرمک بیر او قدر ده آسان اولمور. اما نظره آلساق کی، بیز هامیمیز او جمعیتده یاشامیشیق، حیات تجروبهمیز ایمکان وئریر کی، دوغرو - دوروست اؤلچو ایله بو حادثه نی چؤزک. ائله ایسه فاکتلارا اوز توتاق. بیرینجیسی، غلامرضا امانی یوک ماشینی ایله وورولاندان سونرا 4 ساعت حادثه یئرینده قالیب. اونون خستهخانایا تعجیلی آپاریلماسینا انگل تؤردیلیب. بوندان علاوه، ایکینجی بیر طرفدن، خستهخانایا چاتدیریلاندان سونرا، اطلاعات نمایندهلری حکیمین ایجازهسی اولمادان اونون عملیات آپاریلدیغی اوتاغا سوخولوب، حکیملره مانع اولوبلار. اوچونجوسو، عائلهسینه تضییق اولونوب کی، دفنی تئزلشدیرسینلر. بوردا دا اطلاعات - این قورخوسو اولوب کی، دفنده میللی فعاللار ایشتیراک ائدیب، آکسیا کئچیره بیلرلر. دیگر طرفدن و هم ده دؤردونجوسو، تورپاغا تاپشیریلما مراسیمیندن فیلم و شکیل چکیبلر کی، اوردا ایشتیراک ائدنلرین گؤزون قورخوتسونلار. ( دوزدو، بو اطلاعات - این آرتیق یازیلمامیش قانونوندور! ) حادثه ایله باغلی اولموشلاری ساییب، صادالاییب بیر بؤیوک سیاهی ترتیب ائتمک اولار. اما من بو یئرده بیرینی دئمه مه یی خطا حساب ائدیرم. او دا بوندان عبارتدیر کی، اونون عائلهسینه بیلدیرمیرلر کی، یوک ماشینینین صاحبی کیمدیر. نه اوچون؟ بیر ائودن 3 اوغول ایتیرمیش عائلهیه بو قدر ایشگنجه وئرمک، اینسانلیغین هانسی قانونونا اویغون گلیر؟ ان نهایت سوندا اونو دا دئمک لازیمدیر کی، بیر حادثه نی آراشدیرماق اوچون تکجه فاکت اساس دئییل. بو یئرده هم ده فهم ایشتیراک ائتمهلیدیر.
بو قدر فاکتین الیمیزده اولدوغو حالدا، گرک کی، امانینین اؤلومو بیز میللی فعاللاری منطیق اساسیندا بیرلشدیریب و اونو بوتونلوکده مدافعه ائتمهیه اساس وئرسین. هم ده اونوتمایاق کی، بو مدافعه بیزیم میللی لیاقت مسئلهمیزدیر. اما چوخ تأسفله دئمهلییم کی، دوشمن چالیشیر، حتی، امانینین اؤلومون ده، بیزیم ایچیمیزده ایختیاف عاملینه چئویره. و تأسف یئری وار کی، بیزیم بعضی اورییتهمیز، اما ساده لوح یوردداشلاریمیز اینفورماسیا واسطهلرینده چیخیش ائدهرک حادثهیه باشقا آد قویورلار. و دقت ائدنده گؤرورسن کی، اونلارین حادثهیه قویدوغو آد، ائله ایران رئژیمینین حادثهیه ووردوغو رنگله هماهنگدیر!!! مثال اوچون، امانینین عمی اوغلوسونا و یا نامعلوم شخصلره ایستیناد ائدیب، اونون اؤلومون طبیعی حادثه کیمی تقدیم ائتمهیه چالیشیرلار. منیم نظریمجه، امانینین اؤلوموندنسه، بو جور چیخیشلار داها معمالیدیر. و صحبته سون قویوب تکجه اونو دئمهلییم کی، اوسته قئید ائتدیگیم کیمی، بو جور حادثهلردن نتیجه چیخارماق اوچون کوچه بازار آداملارین سؤزونه یوخ، خصوصی ائکسپئرتلرین وئردیگی نتیجهیه اساسلانمالیییق.
اونوتمایاق کی، ایران رئژیمی اؤز سیایسی موخالیفلرینی قددارجاسینا قتله یئتیرمهده چوخ پیس و ثبوت اولموش تجروبهسی وار. محمد خاتمی اصلاحات شعاری ایله پرئزیدئنت اولاندان سونرا، ایراندا بیر نئچه سیاسی موخالیف شخص اطلاعات مامورلاری طرفیندن وحشیجهسینه اؤلدورولموشدورلر. بو حادثه ایران مطبوعاتیندا زنجیرواری قتیللر آدلانمیشدی. نهایت، اطلاعات -- ایرانین تهلوکهسیزلیک ناظرلیگی آدلانان اورقان رسمی حالدا بیلدیریش وئریب و اعتراف ائتمیشدی بو قتیللر معین اطلاعات مامورلاری طرفیندن اؤزباشینا تؤردیلیبدیر.
اویرنجی کوچوروب
پيشنهاد تشكيل كميته حقيقت ياب - شهناز غلامی
"مهندس غلامرضا اماني"در سال 1375در رشته مهندسي كشاورزي از دانشگاه تبريز فارغ التحصيل شد و ي در دهه هفتاد به جرم فعاليت هاي هويت خواهانه اش دستگير و نزديك به پنج سال از طلايي ترين دوران زندگي خود را در زندان حاكميت سياه شوونيستي گذراند. بعد از آزادي از زندان براي بار ديگردر سال 1385 در جريان اعتراض به درج كاريكاتور توهين آميز روزنامه ايران،درتاريخ 7خرداد دستگير و بعد از تقريباً دو ماه در تاريخ 8 مرداد بعد از زندان آزاد شد.
علاوه بر اين حبس هاي طولاني مدت ،ايشان بيش از ده بار سابقه دستگيري را در پرونده سياسي خود دارند.او مقاطع مختلف از حيات پر بار خود را در سلول هاي انفرادي اداره اطلاعات و زندان تبريز و نيز در اداره اطلاعات و امنيت تهران و در زندان اوين تهران گذرانده بود.تا اين كه در روز جمعه 3/8/87 در يك تصادف ساختگي و"البته جنايتي از پيش طراحي شده"با مرگي مشكوك و سوال برانگيز؟! همچون ستاره اي روشني بخش از افق تاريخ شفافي و زنده مردم آذربايجان رفت و رفت تا آنكه در بيكرانگي به ابديت پيوست.
در روز به خاكسپاري مهندس غلامرضا اماني (شنبه 4/8/87)؛"بيش از هزار نفر از مردم تورك آذربايجان با چشماني باراني و شانه هايي خيس؛براي ابراز همدردي با دوستان همفكر و مبارز خود و نيز خانواده داغديده مهندس اماني،در شرايطي كه باران به شدت مي باريد و سرما تن ها را به لرزه وا مي داشت.با عشق و علاقه اي وصف ناپذير به آنجا آمده بودندتا ميثاق خود را با ملٌت آذربايجان به خود ياد آور شوند و از ياد نبرندكه براي رسيدن به "خانه ليلي"به "خانه دوست"بايد همه فراز و فرود اين مسير سبز را با پاي دل طي نمود.بدون شك در بستر حيات بشري، زماني فرا مي رسدكه انسان براي درك بزرگي و عظمت عشقش به ملت و سرزمينش، لازم است تا بدون هراس از دشواري هاي عقبه، سالك مسلك سرخ عشق و حقيقت باشد.
آزادليقدير منيم درديمين درماني
Azadlıqdır mənim dərdimin dərmanı
آراز كسدي ايكي قارداش آراسين Araz kəsdi iki qardaş arasın
من آلارام گونئي گؤزو قاداسين Mən alaram Güney gözü qadasın
باغلاسايديم اؤز ائليمين ياراسين Bağlasaydım öz elimin yarasın
بير دييه رديم قوناق گلين بيزلره Bir diyərdim qonaq gəlin bizlərə
قوربان اوللام او بولوتلو گؤزلره Qurban ollam o bulutlu gözlərə
اوره ك دولو كده رله ندي آغلارام Ürək dolu kədərləndi ağlaram
مرحم تاپيپ يارام اوسته باغلارام Mərhəm tapıb yaram üstə bağlaram
مردين آدين اوره ييمده ساخلارام Mərdin adın ürəyində saxlaram
آزادليقدير منيم درديمين درماني Azadlıqdır mənim dərdimin dərmanı
من اولارام آزربايجان قورباني Mən olaram Azərbaycan qurbanı .
فرزندان آذربایجان انتقام شهیدان امانی را خواهند گرفت
طی 6 روزی که از قتل برادران مظلوم امانی می گذرد اطلاعات بسیار نگران کننده ای در خصوص مرگ و یا شهادت غلامرضا، کریم و جعفر امانی در حال مخابره شدن است.
اگرچه هنوز از صحت کامل این خبرها اطمینانی در دست نیست اما اخبار دریافتی سایت میللی حرکت حکایت از عمق تردید فعالین نسبت به فاجعه بسیار تلخ، دلخراش و وحشتناک قتل برادران امانی در تصادف مشکوک رانندگی جمعه گذشته در جاده اهر به تبریز دارد.
بی تردید اداره اطلاعات ایران از طریق کنترل تلفنهای ثابت و همراه هر سه برادر بخصوص مهندس غلامرضا امانی از قصد، زمان، مکان و شیوه مسافرت آنان کاملا مطلع بوده است. لازم به ذکر است که تاکنون قتلهای مشکوک متعددی به صورت تصادفات رانندگی در مورد فعالین گروههای اوپوزیسیون داخل و خارج کشور بخصوص فعالین هویت طلب آذربایجان که هیچ راهی جز قتل بی سروصدای آنان قادر به خاموش کردن شعله های مبارزه مدنی آنان نخواهد بود، به وقوع پیوسته و منجر به مرگ تعداد زیادی از آنان گردیده است.
اگر اثبات شود که فاجعه کشته شدن غلامرضا، کریم و جعفر امانی در پی توطئه رژیم بوده است بدا به حال قاتلین امانی... که اینبار عامل قیام نه یک کاریکاتور موهن علیه ملت تورک آذربایجان بلکه ناشی از قتل مظلومانه و دلخراش سه برادر هویت طلب آذربایجانی خواهد بود.
بیانیه دانشجویان تورک دانشگاه صنعتی امیرکبیر
در خصوص اعتصاب غذای مهندس صرافی ژورنالیست آذربایجانی در بند
بابکین ایتگین عسگرلری(تبریز): نزديك به پنجاه روز است كه از دستگيري فعالين مدني مراسم افطاري مي گذرد . در اين مراسم - 20 شهريور - 19 نفر از سرشناس ترين فعالين هويت طلب آذربايجاني دستگير شدند؛ در پي اعتراضات گسترده از سوي مدافعين حقوق بشر در سراسر دنيا نسبت به ادامه ي بازداشت بدون دليل اين زندانيان ، 15 نفر از آنان آزاد شدند ولي هنوز مهندس صرافي ، مهدي نعيمي ، مهندس راشدي و سعيد موغانلي در زندان اوين به سر مي برند.
اين در حالي است كه طبق اظهارات يكي از زندانيان آزاد شده ، مهندس عليرضا صرافي از 4 آبان در اعتراض به نقض حقوق زندانيان دست به اعتصاب غذا زده و تا به امروز - پنج شنبه ، 9 آبان - پنج روز است كهدر اعتصاب غذا بوده و خبري از وضعيت ايشان در دسترس نيست.
جاي بسي تاسف است كه يك زنداني كه تنها گناه او فعاليت هاي مدني و هويت طلبانه است چاره اي جز اعتصاب غذا ندارد. زنداني شدن و اعتصاب غذاي شخصي همچون مهندس صرافي - نويسنده ، ژورناليست و مدير مسئول نشريه ي ديلماج و ... - ننگي ديگر براي حاكميت شوونيسم گرا است.
واضح است اقدامات غیر دموکراتیک و ضد حقوق بشر حاکمیت محکوم بوده و هزینه های سنگینی براي آن خواهد داشت.
ما دانشجویان تورک دانشگاه صنعتی امیر کبیر نیز تمامی اقدامات حاکمیت در قبال فعالیت های مدنی و هویت طلبانه را محکوم کرده و ضمن اعترض به دستگیری های اخیر و نقض حقوق انسانی در مورد این زندانیان ، خواستار آزادی هر چه سریع تر زندانیان در بند آذربایجانی ، علی الخصوص مهندس صرافی هستیم.
قايناق : Əmirkəbir Türk Öyrencılərın Weblogı
مراسم معرفی کتاب "دنیای ترک" و "خولیای ارمنستان بزرگ"
به قلم نویسندگان آذربایجانی درباکو برگزارشد
بابکین ایتگین عسگرلری (تبریز): آذربایجان ، باکو، 9 آبان/ ?ترندنیوز? ، خبرنگآر: ج. بابایوا/ روز جمعه در باکو مراسم معرفی کتاب دنیای ترک و خولیای ارمنستان بزرگ به قلم نویسندگان آذربایجانی برگزار شد.
به گفته پروفسور واقف آرزومانلی دکترای علوم فیلولوژی و خوشقدم هدایت قیزی سردبیر و موسس روزنامه "سه نقطه " در این کتاب ویرانگری و وحشیگری ارامنه ظرف دویست سال اخیر بر اساس وقایع تاریخی منعکس شده است. هدف از انتشار این کتاب رساندن واقعیت های مربوط به وحشیگیری های ارامنه علیه ترکها به جامعه جهانی است.
خلوصی قیلیچ سفیر ترکیه در باکو طی سخنانی در این مراسم ، انتشار کتابی در این خصوص را حادثه مهم خواند و گفت: ترکیه خواهان حل صلح امیز تمام مناقشات در جهان بوده و اظهار امیدواری می کند که در حل بحران قره باغ در آینده نزدیک پیشرویهای محسوسی مشاهده شود.
خانم ربیعت اصلان اوا نماینده مجلس و رییس کمیسیون دایمی حقوق بشر مجلس ملی اعلام کرد که نویسندگان این کتابها از وظایف میهن پرستانه خود به شایستگی بر آمده اند. چرا که نویسندگان واقعیت های قره باغ زیاد نیستند و کتاب جدید باید به دیگر زبانهای خارجی ترجمه و توزیع شود.
موسی قاسملی دبیر علمی این کتاب به نوبه خود گفت: تجاوز ارمنستان نه تنها علیه آذربایجان بلکه علیه دنیای ترک متوجه شده است. کتاب جدید در ابلاغ بیدادگری و جنایات ارمنستان به جامعه جهانی نقش بسزایی خواهد داشت .

اين شبكه با نام ADS در صدد جذب مخاطبين مسلمان به دين مسيحيت بوده وتبليغات گسترده در جهت تغيير آيين مسلمانان اين سه كشور مينمايد. طبق اخبار واصله ، اين شبكه خبري به كارمندان خود حقوق ومزاياي بسيار بالا اعطا مي كند تا هرچه بهتر بتوانند در فضاي مسلمانان كرد منطقه به تبليغ دين مسيحيت همت بگمارند.
خاطر نشان مي كند برنامه هاي اين شبكه هم اكنون در كردستان ايران قابل رويت است.
قایناق:بیزیم سولدوز
بابکین ایتگین عسگرلری(تبریز): تبریزدن میللی فعاللارین وئردیگی معلوماتا گؤره، سون زامانلاردا غلامرضا امانی دفعهلرله اطلاعات ایدارهسینه چاغریلیب و اورادا خصوصی ایدارهنین نمایندهلری طرفیندن جدی حده لنمیشدی. بو حدهلر ایچریسینده اونا تاپشیریلمیشدی کی، فعالیتینه سون قویسون. الببتده، بوندان اول، یعنی 2006 - جی ایلده امانی اطلاعات ایدارهسینه آپاریلیب و اورادا موستنطیق اونو اؤلومله حدهلهییب و عصبی شکیلده دئمیشدیر: "امین اول کی، آذربایجاندا دییشیکلیک اولسا دا، سن اونو هئچ واخت گؤرمهیهجکسن." بونلاردان دا علاوه، خاطیرلاداق کی، سون زامانلاردا میللی فعاللارا قارشی زنجیرواری قتیللرین حیاتا کئچیریلمهسی باشلانمیشدی. مثال اوچون، فرهاد مؤحسینی اطلاعات طرفیندن ایشگنجه ایله اؤلدورولوب ائل گؤلونه آتیلمیشدی. خسرو عرفان شاهی ایش یئرینده ایشگنجه ایله اؤلدورولوب، آسیلمیشدی. قادر صدیقینی اطلاعات - این خصوصی آداملاری ماشینلا ووروب، حادثه یئریندن قاچمیشدیرلار. صادالادیغیمیز بوتون بو سببلره گؤره، او، حیاتینا قارشی حدهلری چوخ جدی توتموشدور. اما سارسیلمادان میللی سیاسی فعالیتین ده داوام ائتدیرمیش و یولوندان دؤنمه میش، دایانمامیشدیر. اونونلا یاخین رابطهده اولان میللی فعاللارلا ویدعالاشمیش و اؤزونه قارشی هر هانسی بیر حادثهنین باش وئرمهسینین لابود اولدوغونو نظره چاتدیرمیشدی. و قئید ائتمیشدیر کی، "وطن یولوندا جاندان کئچمه یی، ابدی یاشاییش ساییر!"
غلامرضا امانی ایکی قارداشی ایله برابر اؤز شخصی ماشینلاریندا تبریز -- اهر یولوندا گئتدیکلری زامان سپاه پاسدارانین ( ایران رئژیمینین حربی قوهسی ) یوک ماشینی واسطهسی ایله وورولموشدورلار. حادثه زامانی اونون ایکی قارداشی کریم و جعفر درحال حیاتلارین ایتیرمیشدیرلر. اما امانی آغیر یارا آلسا دا، هوشو باشیندا ایمیش، اونا یاردیم ائدنلردن قارداشلارینین وضعیتین سوروشورموش. او، دؤرد ساعت یاریم حادثه یئرینده قالمیش و یالنیز بو اوزون زاماندان سونرا تبریزین ایمام رضا خستهخاناسینا آپاریلمیشدیر. اونون اؤلومونده حادثه زامانی آلدیغی یارا یوخ، خستهخانایا گئج چاتدیریلماسی، اصل سبب ساییلیر. خستهخانادان وئریلن معلوماتا گؤره، غلامرضا امانی یارا نتیجهسینده یوخ، اوزون زامان یاراسیندان قان آخدیغی اوچون وفات ائتمیشدیر. بونلاردان دا علاوه، میللی فعاللارین وئردیگی معلوماتا گؤره، اطلاعات - این مامورلاری حکیملرین ایجازهسی اولمادان، امانی جراحی عملیاتدا اولان اوتاغا گیریب، اونون معالیجهسینه قارشی انگل تؤرتمیشدیرلر.
امانینین ماشین قضاسیندا وورولماسی سرعتله خالق ایچینده یاییلیر و بو بارهده اینفورماسیا اورقانلای، خوصوصن خاریجده یاییلان اینفورماسیا واسطهلری معلومات یاییرلار. و میللت شهرین هر طرفیندن ایمام رضا خستهخاناسینا گلیر. ایران رئژیمی کوتلوی آکسیانین قارشیسینی آلماق اوچون بیر طرفدن مولکی پالتارلی مامورلارین آدی چکیلن خستهخانایا گؤندریب، کوتله نی داغیتماغا چالیشیر، دیگر بیر طرفدن ایرانین عیرقچی رئژیمی طرفیندن ایداره اولونان تبریزین رادیو، تئلئویزیاسی امانی و اونون ایکی قارداشینین وفاتین تصادفی ماشین قضاسی کیمی قئید ائدیب و بونو کدرلی حادثه آدلاندیرمیشدیرلار. بو واسطه ایله چالیشمیشلار حادثهدن اؤزلرینی خبرسیز کیمی نیشان وئرسینلر و بونونلا دا کوتلنی قانع ائده بیلسینلر کی، بو حادثهده هئچ بیر سوی - قصد پلانی یوخدور.
غلامرضا و اونون قارداشلارینین تورپاغا تاپشیریلما مراسیمینده ده ایرانین اطلاعات مامورلاری گئنیش شکیلده ایشتیراک ائدیب، اورادا شکیل و فیلم چکمه واسطهسی ایله چالیشمیشلار دفن مراسیمینین اعتراض آکسیاسینا چئوریلمهسینین قارشیسینی آلاسینلار. حتی، امانینین عائلهسینی مجبور ائدیرلر کی، دفن اوچون قرارا آلدیقلاری گوندن بیر گون تئز اونو دفن ائتسینلر. چونکی گونئی آزربایجانین شهرلریندن میللی فعاللار اؤزلرینی اونون دفنینه چاتدیریب، حادثهده ایشتیراک ائتمک ایستییردیلر. تامام بو تضییقلره باخمایاراق، میللتیمیزین قهرمان اؤولادلاری دفن مراسیمی زامانیندا اللرین یوخاری قالدیریب بوزقورد ایشارهسی وئریب، دئمیشدیرلر: "آذربایجان باشین ساغ اولسون!، امانی یولونو داوام ائدجه ییک!"
قایناق: http://www.azadtribun.net/x19305.htm
باز ستاره ای دیگر...
آراز چرندابی

چندی است انگشتانم توان لغزیدن بر روی کیبورد را ندارد اصلا دستم به نوشتن نمی رود از فضای بی اعتمادی و تیره و تار حرکت ملی در داخل و خارج بیزار شده ام گفتن دردها و چاره جستن برای آنها جیغ و فغان بعضی ها را به همراه دارد ولی مگر می توان آذربایجان را دوست داشت دل به حرکتی مقدس بست و دردها و مشکلات را دید و دم بر نیاورد و بی تفاوت از کنار مسائل گذشت؟ سید حیدر بیات می گوید چندی است می نویسم ولی منتشر نمی کنم اما ذهن من قانل تیترها و کلمات شده است هر روز چند تیتر و صدها واژه در ذهنم به قتل می رسند و آنها را برای همیشه فراموش می کنم خودم هم تلاش می کنم که آنها را فراموش کنم برای مدتی دوست داشتم خاموشی و فراموشی را انتخاب کنم اما شنیدن خبر وداع زود هنگام مهندس امانی باز مرا بی اختیار به سوی کامپیوتر و کیبورد کشاند و با شنیدن این خبر تلخ، تمامی لحضاتی که او را از نزدیک دیده بودم مثل یک فیلم سینمائی چندی روزی است که در جلو چشمانم است و هر لحظه پر رنگتر می شود لحظه هاو ساعاتی که او را دیده بودم و با او هم صحبت شده بودم، یاد آوری این لحظات اشک بر چشمانم می نشاند و در خلوت خویش اشک از چشمانم سرازیر می شود، با خود می گویم سرمایه های ملی ما چه آسان از دستمان می رود این شخصیتهای ملی سرمایه های ملی ما هستند سالها پیش این را آقای باریش مرندلی از فعالان ملی نوشته بود که شخصیتهای ملی، سرمایه های ملی ما هستند و در آنجا هم نام مهندس امانی را هم ذکر کرده بود ولی چه سود سرمایه های ملی ما خیلی زود از دست می روند عباس لسانی و دیگر مبارزان راه آزادی هم مصداق چنین مفهومی هستند و باید بیشتر تلاش کنیم این سرمایه ها را به نحو احسن نگه داری کنیم، مهندس امانی رفت من در خاطراتم دنبال رد پای او می گردم این خاطرات هر لحظه زنده می شوند جان می گیرند و ذهنم را به خود مشغول می کنند در زیر به چند دیداری که با او داشته ام اشاره می شود
اولین دیدار در مراسم ستارخان به وقوع پیوست آن زمانی بود که مهندس امانی تازه از محبس و زندان آزاد شده بود هنوز ریش زندان را با خود داشت از در باغ طوطی که وارد شدم یکهو ایشان را دیدم که بر سر مزار ستارخان کبیر با چند نفر از همراهان ایستاده است و صحبت می کند با دوستان به سوی او رفتیم سلام کردیم و روبوسی و ما را با آنکه نمی شناخت خیلی صمیمانه تحویل گرفت گفتم مهندس از پشت بامها نیروهای امنیتی دارند فیلم برداری می کنند گفت ما به این کارها عادت کرده ایم و مراسم شروع شد و ایشان هم سخنرانی غرائی کردند و بعد همه آرام آرام متفرق شدیم
بار دیگر در هفته آذربایجان در فرهنگسرای بهمن هم صحبت شدیم باچند نفر از فعالین ملی، ایشان در قسمت راست سن نشسته بود و ما هم در ردیف جلو آنها نشسته بودیم در میان برنامه که بلند شدیم برای تنفس، با ایشان سلام و احوال پرسی کردیم و من خود را معرفی کردم و اسم مستعار خود را که در اینترنت استفاده می کردم گفتم و خیلی خوشحال شد گفت پس فلانی شمائی؟ گفتم خودمم گفت من شما را از بچه ها می پرسیدم گفت انشاءالله بعد از این بیشتر با هم صحبت خواهیم کرد و خداحافظی کردیم و آمدیم.
دغدغه های فردای حرکت ملی و آذربایجان
سومین بار زمانی بود که مهندس صرافی برای مجلس هفتم شورای اسلامی در سال 82 از تبریز کاندید شده بود و ثبت نام کرده بود و در آن زمان کاندید شدن ایشان هم سر و صدائی به پا کرده بود خیلی از سایتها این خبر را منتشر کرده بودند و در آن زمان مهندس صرافی برای اینکه ثبت نام خود را برای مجلس بیشتر رسانه ای کند یک کنفرانس خبری در تبریز ترتیب داده بود و به همراه مهندس امانی، حسن ارک و خودش در این کنفراس مطبوعاتی شرکت کرده بود که ماموران امنیتی اجازه نداده بودند و چند روز بعد از این حادثه دانشجویان دانشگاه تربیت معلم تهران هم یک جلسه پرسش و پاسخ با حضور نمایندگان آذربایجان ترتیب داده بودند که مهندس امانی و مهندس صرافی هم به این جلسه از تبریز آمده بودند در این جلسه پرسش و پاسخ فقط آقای یکانلی نماینده اورمیه شرکت کرده بود و ایشان به همراه مهندس صرافی به بالای سن رفتند و دانشجویان سئوالات خویش را پرسیدند یکی از سئوالها درباره ضرورت فدرالیسم در ایران بود و مهندس صرافی جواب علمی و منطقی به توضیحات آقای یکانلی درباره فدرالیسم داد آقای یکانلی می گفت فدرالیسم همسان با فئودالیسم است و مهندس صرافی با منطق تمام توضیح داد که فئودالیسم یک سیستم اقتصادی ارباب رعیتی است اما فدرالیسم یک سیستم اداری، سیاسی مدرن است و همه برای ایشان دست زدند بعد از اینها مهندس امانی پشت میکروفون قرار گرفت و تمامی سیاستها فرهنگی و اقتصادی حاکمیت در آذربایجان را به زیر سئوال برد و در آخر بیتی را خواند که همه تشویق کردیم "ائل اوزو یاخشینی پیسدن سئچه جک ائلینه باغلی اولان یوکسه له جک" بعد از تمام شدن مراسم در حیاط دانشگاه تربیت معلم تهران فعالین ملی با همدیگر گرم صحبت شدند ما هم برای احوال پرسی پیش ایشان رفتیم و دقایقی با هم صحبت کردیم من گفتم مهندس کنفرانس مطبوعاتی در تبریز چگونه بود؟ خندید و گفت ماموران امنیتی از ترس اجازه ندادند بر گزار شود همچنین پرسیدم مهندس چرا افکار و ایده های خود را مکتوب نمی کنی یا چرا خاطرات زندان را نمی نویسی ؟ با جدیت گفت چرا این کار را خواهم کرد و یک مطلب کوچکی هم آماده کرده ام و منتشر خواهم کرد اسمش را هم گفت"حرکت ملی آذربایجان دیروز، امروز، فردا" و این مطلب بعدها در سایتهای اینترنتی منتشر شد تیتر این مطلب گویای دغدغه های فکری ایشان بود و امروزه هم، امروز و فردای حرکت ملی دغدغه همه فعالین ملی شده است.
در حسرت آزادی قاراباغ
سالگرد فاجعه خوجالی در سال 83 در جلو سفارت ارمنستان باز جائی بود که شجاعت ایشان را در یادها ثبت و ضبط کرد ایشان به همراه اکبر آزاد در جلو همه فعالین حرکت می کردند و سخنرانی ایشان در آن مراسم هیچ وقت از یادها نخواهد رفت و جمله ای هم که گفت برای همیشه در ذهنم ماندگار شده است "اگر ارامنه از قاراباغ خارج نشوند اخراجشان خواهیم کرد و پوتینهایشان بر جای خواهد ماند" او با حسرت آزادی قاراباغ از میان ما رفت.
نگاههای پر معنی
تابستان سال 86 روستای "بیلاوار" مراسم عروسی ابراهیم جعفرزاده(حالا محبوس در زندان خوی) آخرین محلی بود که من ایشان را از نزدیک دیدم در ردیف جلو نشسته بود با یک کت و شلوار سرمه ای رنگ و پسر کوچکش آراز هم در کنارش بود وسط برنامه رفتم پیش ایشان سلام علیک کردیم کمی غمگین به نظر می رسید آن انرژی سالهای گذشته را نداشت نگاههای ممتدی داشت در آخر برنامه که موقع رقس داماد بود یک دو هزار تومنی به داماد داد و باز سرجای خود نشست همه فعالین ملی بر دور داماد حلقه زده بودند و می رقصیدند ایشان فقط نگاه می کرد نگاههای پرمعنی ایشان پر رمز و راز بود شاید خود می دانست که بسیاری از این فعالین را بعدا نخواهد دید سیر نگاه می کرد از نگاه کردن به رقس و شادی فعالین ملی بر دور داماد و رقص داماد خسته نمی شد. شاید خود می دانست...
در آغوش آنا وطن( معشوق)
عاشقی که سالها در حسرت معشوق سوخته بود چهارم آبان در آغوش معشوق آرام گرفت آنا وطن مهندس امانی رابه خاک خویش پذیرفت و او با زخمهایش و با تمام دردها و رنجهایش پیش آنا وطن رفت، رفت و ما را با دغدغه های فردای آذربایجان و حرکت ملی تنها گذاشت و آذربایجان یکی از فدائیان و فعالین ملی یکی از حامیان خود را از دست دادند و باز ستاره ای دیگر از آسمان حرکت ملی آذربایجان فرو غلتید و در آغوش آنا وطن به خواب ابدی رفت. روحش شاد
|
|
POWERED BY BLOGFA.COM |
|